Kritische Moritz-Ausgabe, Band 11: Edition und Kommentar der Zeitschrift Denkwürdigkeiten sowie der Paratexte zu Moritz´Herausgeberschriften

莫里茨的《时代周刊》，在对自由主义的争论中，有一个布利克，它是1788年的第一个出版物，没有沃登。您认为大众哲学或教育学、文学或戏剧批评、哲学或历史哲学的时代中心思想是什么。In dem Bd. [11]在莫里茨撰写的《时代周刊》（1786年在《出版物》中发表，第一次是在四分之一的故事中）中，他的作品被认为是《莫里茨新闻图片》，这两篇文章都是《伏西申报》的编辑，也是对《时代周刊》的评论。前11个版本的Vorworte、Nachworte和Anmerkungen在莫里茨的Namen übersetzten和/或herausgegebenen selbständigen Werken anderer Autoren下运行。这些文字来自于英国人，并被认为是莫里茨的英国前财政部。莫里茨的《人类学（梅蒙）与自由（布雷默）的兴趣》是一部关于人类学（梅蒙）与自由（布雷默）的著作。但这并不意味着它是基于珠宝印刷的版本，而是基于两种自由的修正，在文本批评中使用了韦尔登工具。Die Kommentare erschließen u.a.他的传记、文化史或文化关系是他与莫里茨的劳动者和受教育者共同创造的文本。

Moritz' Zeitschrift Denkwürdigkeiten, die einen Blick auf die Debatten der Spätaufklärung erlaubt, ist seit der ersten Buchveröffentlichung von 1788 nicht wieder aufgelegt worden. Sie präsentiert die zentralen Themen der Zeit aus den Bereichen der Popularphilosophie oder Pädagogik, der Literatur- oder Theaterkritik, der Ethik oder Geschichtsphilosophie. In dem Bd. 11 den von Moritz verantworteten Teil der Zeitschrift (die 1786 in Einzelstücken erschienenen ersten beiden Quartale) wieder zugänglich macht, wird zugleich das Bild des Journalisten Moritz vervollständigt, der bislang eher als Redakteur der „Vossischen Zeitung" und als Herausgeber des Magazins zur Erfahrungsseelenkunde rezipiert wird.Darüber hinaus versammelt und erschließt Bd. 11 erstmals die Vorworte, Nachworte und Anmerkungen zu den acht unter Moritz' Namen übersetzten und/oder herausgegebenen selbständigen Werken anderer Autoren. Sechs von diesen Schriften sind Übersetzungen aus dem Englischen und belegen die Vorbildfunktion Englands für Moritz. Die beiden anderen Herausgaben verweisen auf Moritz' Interesse an der Anthropologie (Maimon) und Freimaurerei (Bremer).Da Handschriften o.ä. nicht überliefert sind, basiert die Edition auf den jeweiligen Erstdrucken, die - bis auf die Emendation zweifelsfreier, im textkritischen Apparat nachgewiesener Druckfehlerdiplomatisch wiedergegeben werden. Die Kommentare erschließen u.a. die biographischen, kulturgeschichtlichen oder philosophischen Kontexte; sie bilden die Vernetzungen der Texte mit Moritz' sonstigen Arbeiten ab und bieten Zeugnisse zur Rezeptionsgeschichte.