Anja Hellmuth Kramberger - Die Pfeilspitzen aus Tall Schech Hamad/Dur-Katlimmu von der mittelassyrischen bis zur parthisch-römischen Zeit in ihrem westasiatischen und eurasischen Kontext

在Langfristprojekt（1978-2013）的研究中，Teil Schech Hamad”entdecken Kleinfunde“的研究是一种特殊的研究，它是一种特殊的研究。Sie behandelt alle ausgegrabenen Objekte dieser Fundgruppe ungeachtet ihrer historischen Zuordnung aber unter besonderer Berücksichtigung ihrer stratigrischen Auffindungsmerkmale. In Ergebnis handelt es sich um 109 Objekte aus drei Epochen，der mittelassyrischen（1300-950 v. Ch.），der neu- und nachassyrischen（950-550 v.Chr.）und der parthisch-römischen（200 v. Chr. - 300 n. Chr.）泽特该目标韦尔登在一次灾难中与他的基金情况的诊断数据相结合。在第13节中，Pfeilspitzen的前一个兴趣是在spätbronzeitlichemKontext中，它包含一个文本Beleg über的Herstellung von eisernen Pfeilspitzen。一个人去见上帝。这也是T.谢赫·哈马德（Schech Hamad）在T.谢赫·哈马德将在《关于前苏联（或“西方国家”）、亚述和欧亚大陆之间的相互关系的新文本》中发表讲话。很明显，这种物质文化上的差异并不是一条铁路，而是类似于对奥地利物质文化的侵犯，这种侵犯在亚述的“天空之峰”上，在更广泛的欧亚库尔干的各种进口中。普菲尔峰--（西方）亚洲人和欧亚人之间的类型学差异及其对古生物学的双重影响，在《史前考古学》论文中对波根斯基峰的影响进行了讨论。俄罗斯的机器人，在普菲尔峰-（西）亚洲的分裂中，这一文学作品被认为是错误的，而在（西）亚洲和欧亚的分裂中，这一文学作品被认为是错误的。这也是《圣经》研究的一部分，《圣经》研究是一部专著，《圣经》研究的核心是对《圣经》的研究，它将在《圣经》中的《马格达拉》或《圣经》中的《格拉贝费尔德》中的《圣经》与《圣经》中的《哈马德》结合起来。

Im Rahmen der Bearbeitung der in dem Langfristprojekt (1978-2013) ,Ausgrabung in Teil Schech Hamad" entdeckten Kleinfunde ist diese spezielle Studie über die Pfeilspitzen entstanden. Sie behandelt alle ausgegrabenen Objekte dieser Fundgruppe ungeachtet ihrer historischen Zuordnung aber unter besonderer Berücksichtigung ihrer stratigraphischen Auffindungsmerkmale.Im Ergebnis handelt es sich um 109 Objekte aus drei Epochen, der mittelassyrischen (1300-950 v.Chr.), der neu- und nachassyrischen (950-550 v.Chr.) und der parthisch-römischen (200 v.Chr. - 300 n.Chr.) Zeit. Die Objekte werden in einem bebilderten Katalog mit den diagnostischen Daten zu ihrer Fundsituation dargelegt.Der Text typologisiert, kategorisiert und analysiert die aus Bronze und/oder Eisen bestehenden Pfeilspitzen. Von besonderem Interesse ist das Vorkommen von Pfeilspitzen aus Eisen in spätbronzezeitlichemKontext, das mit einem textlichen Beleg über die Herstellung von eisernen Pfeilspitzen aus dem späten 13. Jahrhundert v.Chr. einher geht. Zu beachten ist auch, dass dasFragment einer Pfeilspitze aus Bronzeblech in T. Schech Hamad entdeckt wurde, das auf eine Interaktion mit dem spätmykenischen Griechenland schließen lässt Das Vorkommen der sogenannten ¿skythischen" Pfeilspitzen in T. Schech Hamad wird in den breiten Kontext der Interaktion zwischen der dominierenden politischen Macht Vorderasiens (oder ¿Westasien"), Assyrien, und den reiternomadischen Steppenvölkern Eurasiens gestellt. Es wird evident, dass diese Beziehung auf materiell-kultureller Ebene keine Einbahnstraße war, sondern dass analog zu der bekannten Heiratspolitik offensichtlich ein materieller Austausch stattfand, der sich in den ¿skythischen" Pfeilspitzen in Assyrien und in diversen Importobjekten in den Kurganen Eurasiens widerspiegelt. Der hier durchgeführte typologische Vergleich zwischen Pfeilspitzen Vorder-(West)asiens und Eurasiens erfolgt erstmalig und ist der Doppelkompetenz der Verfasserin geschuldet, die sich in ihrer Dissertation im Fach Prähistorische Archäologie mit der Ausstattung der Bogenschützen im pontischen Raum beschäftigt hat; da sie der russischen Sprache mächtig ist, fließt hier zum ersten Mal in der Betrachtung der Pfeilspitzen Vorder-(West)asiens diese Fachliteratur mit ein und wird erstmalig der Bogen in der erforderlichen Breite zwischen Vorder-(West)asien und Eurasien gespannt. Dies aber auch der Umfang der Studie hat den Herausgeber der Serie veranlasst, die Studie als Monographie aufzunehmen.Abgerundet wird die Betrachtung mit der Abhandlung der in Schech Hamad in parthisch-römischen Kontext der Siedlung Magdala oder des dazugehörigen Gräberfelds entdeckten Pfeilspitzen.