`Ancient Constitution`. Englische Verfassungsdiskurse von Elisabeth I. bis zum `Revolution-Settlement`

这些是18世纪末的一个现代化的激进分子。近年来（美国，法兰克福）与其他国家一样，在新一轮政治限制中，德国可以借鉴英国相对主义传统的范式，这是韦尔登的一个特点。这是17岁时英国人的一种传统。《古代宪法》是“普通法”传统的一种政治解释，其中包含了对王权权力的限制。这种传统在政治哲学理论分析中表现出来，因为它与社会主义的意识形态教育和政治思想的“经典”有关，因此也是一种精神分析。基于上下文关联的假设，孤立分析的博弈论可以更好地进行博弈分析。英国政治文化结构的自我形象是在对“古代宪法”的重新建构中产生的，它既有现实意义，又有现实意义。分析是对英语翻译传统的一种补充和补充，在他的论述中有着广泛的应用。

Die These eines radikalen Bruches moderner Verfassungen vom Ende des 18. Jahrhunderts (USA, Frankreich) mit den älteren, aus dem Spätmittelalter in die frühe Neuzeit hineingewachsenen Traditionen der Limitierung politischer Herrschaft kann anhand des Paradigmas der relativ ungebrochenen englischen Verfassungstradition hinterfragt werden. Als Kernkonzept dieser englischen Verfassungstradition erscheint im 17. Jahrhundert jenes der 'Ancient Constitution', die eine politische Anrufung der Tradition des 'Common Law' mit dem Ziel der Limitierung der Macht der Krone darstellt. Diese Tradition erscheint im Rahmen der politischen Diskurstheorie analysierbar, deren Leistung hier vor allem darin liegt, den mittleren Bereich gesellschaftlich relevanter Ideologiebildung zwischen der Sozialgeschichte und ihren Mentalitäten einerseits und den 'Klassikern' des politschen Denkens andererseits auszuleuchten. Aus dem Postulat der Kontextualisierung ergibt sich gleichzeitig die Aufgabe, die Diskurstheorie von der isolierenden Analyse eines Diskurses zur Diskursfeldanalyse weiterzuentwickeln. Das Selbstbild der englischen politischen Kultur konstitutioneller Kontinuität erweist sich im Ergebnis der Rekonstruktion der 'Ancient Constitution' einesteils als reales, andernteils als konstruiert. Analytisch sind Wandel und Kontinuität der englischen Verfassungstradition aufzulösen, gleichzeitig jedoch in ihrer diskursiven Verflechtung zu erhellen.