Wunder und Wirklichkeit in den Briefen des Apostel Paulus. Ein exegetischer Beitrag zu einem Wunderverständnis jenseits von Entmythologisierung und Rehistorisierung

这份工作有三个特点。第一部分是关于劳动的研究和方法。这些赞美，奇迹只能是韦尔登，如果方法控制来自奇迹和奇迹的视觉效果。这些都是我的作品，我将符号学、文学科学和社会科学结合起来。这套方法使我对这两种方法都很熟悉，并对所有的具体问题都作了简要介绍。第3部分是对一个简单的酶解结果的分析。Dabei komme i zum folgenden Ergebnis：Der Wunderdiskurs vernetzt entscheidende Aspekte paulinischer Theologie zu einem kohärenten Ganzen.保罗神学是一种自传体和主体间相互作用的神学，它与一种施里弗神学和一种进攻神学和其他神学相结合。在上帝的中心，Schöpfer的奇迹，不仅仅是神学上的，也不仅仅是时代上的，而是在保罗简短的Wirklichkeitsannahmen中的。

Die Arbeit umfaßt drei Teile. Teil 1 arbeitet die Fragestellung der Arbeit forschungsgeschichtlich und methodologisch heraus. Die These lautet, die Wunderfrage kann nur vorangetrieben werden, wenn methodisch kontrolliert nach dem Verhältnis von Wirklichkeitsverständnis und Wunder gefragt wird. Um dies zu erreichen, kombiniere ich semiotische, literaturwissenschaftliche und wissenssoziologische Konzepte. Mit diesem methodischen Repertoire untersuche ich im zweiten und umfangreichsten Teil alle echten paulinischen Briefe. Teil 3 faßt die bei der Analyse der Einzelbriefe erzielten Ergebnisse enzyklopädisch zusammen. Dabei komme ich zum folgenden Ergebnis: Der Wunderdiskurs vernetzt entscheidende Aspekte paulinischer Theologie zu einem kohärenten Ganzen. Die paulinische Theologie wird lesbar als eine Vernetzung von autobiographischer und intersubjektiver Erfahrung einerseits mit einer Schrifttheologie und einer Offenbarungstheologie andererseits. In ihrem Zentrum steht Gott, der machtvolle wundertätige Schöpfer, dessen wunderbares Handeln aber nicht nur theologisch für vergangene oder zukünftige Zeiten behauptet, sondern im Rahmen der Wirklichkeitsannahmen der Paulusbriefe in ihrer Gegenwart erfahren wurde.