Confession and self-reflection. A social history of catholic penance in the 20th century

20岁的时候学习最好。1995年12月，维也纳大学经济与社会研究所的一位作者发表了一篇论文：Ediert韦尔登48 Briefe，对一种新的Schreibauf进行了评论。这份简报是20岁时为该项目所做的。Jahrhundert und zugleich als Quellen für die autobiographische Bewältigung von Beichterfahrungen.因此，这两种“自我主题性体裁”既包括自传体，也包括文本，因为它们具有不同的特点。Fazit der Interpretation：Beichte and Autobiographie haben阿勒ehnlichkeit，die sie fallweise auszeichnet，gerade dort ihre funktionalen Stärken，wo sie in Abstantive zung von einander verdedenen Strukturprinzipien folgen.

Die Studie befasst sich mit dem Bußsakrament im 20. Jahrhundert und geht hierbei einen eigenen Weg der Quellennutzung: Ediert werden 48 Briefe, entstanden als Reaktion auf einen Schreibaufruf zur Beichte, den der Autor in Zusammenarbeit mit dem Institut für Wirtschafts- und Sozialgeschichte der Universität Wien im Dezember 1995 veröffentlichte. Diese Briefe dienen als Quellen für die Beichtpraxis im 20. Jahrhundert und zugleich als Quellen für die autobiographische Bewältigung von Beichterfahrungen. So gelingt es, die beiden "Selbstthematisierungsgenres" Beichte und Autobiographie anhand desselben Textbestandes nach ihrer spezifischen Leistungsfähigkeit zu differenzieren. Fazit der Interpretation: Beichte und Autobiographie haben bei aller Ähnlichkeit, die sie fallweise auszeichnet, gerade dort ihre funktionalen Stärken, wo sie in Abgrenzung von einander verschiedenen Strukturprinzipien folgen.