Religion und Konstituierung von Identitäten. Zum Erbe muslimischer Minderheiten in Bulgarien und Makedonien

在保加利亚人和Makedonien zunterushen人中，伊斯兰和穆斯林的身份是不同的。我是波马肯的宗教中心，托贝森，罗马和阿列维辛的穆斯林。他说：“我不知道你是什么意思？”你的宗教信仰是什么？这是什么意思？宗教的主宰身份是什么，宗教的主宰是什么？那么，您的工作是什么呢？您的身份是什么？这是什么意思呢？这是什么意思？您的位置：我也知道>地区>德国？民族-社会-历史-历史-民族-社会-历史-文化-社会-历史-社会-文化-历史-社会历史--民族-社会-历史-文化的统一与统一。

Das Forschungsvorhaben verfolgt das Ziel, den Islam bzw. die synkretistischen Varianten des Islam und ihre identitätsstiftende Bedeutung für das Selbstverständnis muslimischer Bevölkerungsgruppen in Bulgarien und Makedonien zu untersuchen. Im Zentrum stehen die Religionsgemeinschaften der Pomaken, Torbesen, muslimischen Roma und Alewiten. Es soll folgenden Fragen nachgegangen werden: Gibt es eine spezifische balkanische Variante des Islam und falls ja: wie kann diese genauer definiert werden? welche Rolle spielt(e) die spezifische Ausprägung der Religion bei der Konstruktion des Wir-Gruppen-Bewußtseins der untersuchten Gesellschaften? Wurde und wird die Religion als dominanter identitätsstiftender Faktor oder als ein Faktor unter anderen verstanden? Welche Selbst- und Fremdzuschreibungen haben im Wechsel der Zeit die Gruppenidentität geprägt? Wie stellt sich die Identitätsbildung im "historischen Gedächtnis" dar? Sind sich die Untersuchungsgruppen der synkretistischen Elemente ihres Glaubens bewusst? Sehen sie darin ein verbindendes oder abgrenzendes Element gegenüber Angehörigen anderer Glaubensgemeinschaften? Auf der Grundlage von Feldforschungen sowie historischen Quellen und Fachliteratur soll eine fächerübergreifende (ethnologisch-soziologisch-historische) Untersuchung der benannten muslimischen Bevölkerungsgruppen und ihres wechselhaften (teils friedfertigen, teils konkliktgeladenen) Verhältnisses zu den Nachbarnationen erarbeitet werden.