Druck des Tagungsbands "Mesolithic Art - Abstraction, Decoration, Messages"

我们将为我们的“中石器艺术--抽象、装饰、雕塑”会议上的绘画作品发表一份出版物。国际和跨部门合作始于19世纪。之二21. September 2019 im Landesmuseum für Vorgeschichte in Halle（Saale）mit finanzieller Unterstützung der Deutschen Forschungsgemeinschaft（Bonn）durchgeführt沃登.在1500年至2000年间，韦尔登建造了一座中石小教堂，一座纪念碑式的斯泰因和霍尔茨教堂在26个欧洲城市的玻璃后建筑中建造了数百座。在Feuchtgebieten和überfluteten Siedlungen中的Ausgrabungen，将Küstenregionen的艺术作品转换为Altfunden的14 C-数据，这些数据将继续在基金会中使用。Anders als die gut bekannte großformatige naturalistische zeitkunst des Jungpaläolithikums（z.B.阿尔塔米拉;肖韦;拉斯科）是一种具有抽象几何特征和高度信息化的中石器艺术。他们在森林和森林中的活动只不过是一种消遣.在欧洲的一次学术会议上，一位学者将他的作品《Jäger-Fischer-Sammler-Kulturen》作为一种艺术形式，在Fokus中得到了广泛的应用，并获得了大量的材料和数据。欧洲、加拿大和美国的考古学和动物学研究机构也在进行研究。这条带子是一条不带墨水的带子。来自18个州的科学家和科学家在38个州中进行了研究，其中包括665个州的一个实验室，29个州的一个实验室，以及565个Farb-和Schwarzweiken-Grafiken和Fotos的梅尔和Schwarzweiken-Grafiken。所有的文章都是用英语写的。德国人都很害怕。很多人都很害怕。自动驾驶汽车和自动驾驶汽车的动力、空间和外观都非常独特。这韦尔登sowohl hochauflösende和数字3D-Bilder als auch optische 3D-Messungen der Verzierungen gezeigt. Beiträge decken ein breites Spektrum an Themen ab，darunter kulturelle Gemeinsamkeiten und Unterschede，überregionale Kontakte，zeitliche und regionale Entwicklungen sowie Beispiele für den Beginn und das Fortleben von Ascherung der Agrargesellschaften auch nach der Ausbreitung der Agrargesellschaften.图片、广告和装饰品在商业上非常重要，也可以在广告或印刷系统上使用。一个艺术作品是在宗教的引导下完成的。两种不同的民族学观点认为，在西伯利亚的鄂温克和澳大利亚的土著人中，象征意义是不同的。

Wir möchten einen Publikationszuschuss für den Druck des Tagungsbandes zu unserer Konferenz "Mesolithische Kunst - Abstraktion, Dekoration, Botschaften" beantragen. Die internationale und interdisziplinäre Tagung ist vom 19. bis 21. September 2019 im Landesmuseum für Vorgeschichte in Halle (Saale) mit finanzieller Unterstützung der Deutschen Forschungsgemeinschaft (Bonn) durchgeführt worden. Derzeit werden mindestens 1500 bis 2000 mesolithische Kleinkunstgegenstände, einige monumentale Stein- und Holzskulpturen sowie Hunderte von Felskunststätten in mindestens 26 europäischen Ländern den frühen postglazialen Jäger-Fischer-Sammlern zugeordnet. Ausgrabungen in Feuchtgebieten und überfluteten Siedlungen, angeschwemmte Artefakte von Küstenregionen sowie die 14C-Datierung von Altfunden erweitern jedoch kontinuierlich den Fundbestand. Anders als die gut bekannte großformatige naturalistische Eiszeitkunst des Jungpaläolithikums (z.B. Altamira; Chauvet; Lascaux) ist die nachfolgende mesolithische Kunst charakteristisch abstrakt-geometrisch und überwiegend kleinformatig. Die Änderung im Stil und in den Themen hatte bislang nur wenig Aufmerksamkeit bekommen. Nun hatte zum ersten Mal bei einer Konferenz ausschließlich die Kunst der letzten Jäger-Fischer-Sammler-Kulturen in Europa im Fokus gestanden, um die mittlerweile umfangreichen und vielfältigen Materialien und Daten zusammenzufassen und zu untersuchen. Archäologen und Archäozoologen verschiedener Fachinstitutionen aus Europa, Kanada und den USA nahmen teil. Der Tagungsband ist nun druckfertig. Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler aus 18 Ländern präsentieren in 38 Beiträgen mit einem Gesamtumfang von 665 Seiten, 29 Tabellen und mehr als 565 Farb- und Schwarzweiß-Grafiken und Fotos die Ergebnisse aktueller Forschung. Alle Texte sind in englischer Sprache verfasst. Deutsche Zusammenfassungen sind hinzugefügt. Mehrere Funde sind darin erstmalig veröffentlicht. Die Autorinnen und Autoren geben einen Überblick über Motive, Stile und Darstellungstechniken. Es werden sowohl hochauflösende und digitale 3D-Bilder als auch optische 3D-Messungen der Verzierungen gezeigt. Die Beiträge decken ein breites Spektrum an Themen ab, darunter kulturelle Gemeinsamkeiten und Unterschiede, überregionale Kontakte, zeitliche und regionale Entwicklungen sowie Beispiele für den Beginn und das Fortleben von Traditionen und Bräuchen auch nach der Ausbreitung der Agrargesellschaften. Bilder, Zeichen und Ornamente dienten möglicherweise als Kommunikationsmittel oder stellen sogar die Anfänge eines Zeichen- oder Schriftsystems dar. Einige Kunstwerke beziehen sich wahrscheinlich auf religiöse Vorstellungen. Zwei vergleichende ethnologische Studien beschreiben die Verwendung von Symbolen im Alltag bei den sibirischen Ewenken und den australischen Aborigines.