Indo-persische Übersetzungsliteratur aus der Mogulzeit (16./17.Jh.)

在德国，阿克巴大帝开始了一个强化犹太人和印度教徒文化交流的国家阶段。《印度教梵语》（宗教、哲学、文学）主要是通过一种特殊的语言表达方式表达出来的。阿克巴也开始研究梵语-波斯语和语法。Für die Epoche Akbars und Gahangirs（16./ 17.Jh.）这是一种文学的探索，也是一种可以实现的启示。另一方面，一个跨学科的秋季研究（印度学和伊斯兰教）需要一个新的文本（Guk-Basast），这个文本是阿克巴发起的一个新的建筑学和建筑学，也是印度-穆斯林综合体韦尔登的基础。在韦尔登的传统世界中，文化和文学的基本特征是碎片化的，在后现代和拉门的传统文化中，文化的本质是一种独立的文化间的解释。

Mit der erstmaligen Einrichtung einer Übersetzungsakademie durch Kaiser Akbar begann im Mogulreich eine Phase intensiver staatlicher Förderung des Kulturkontaktes zwischen Muslimen und Hindus. Maßgebliche Sanskrit-Werke der Hindus (Religion, Philosophie, Literatur) wurden in das persische Idiom der Mogulzeit übertragen, bezeugt durch eine reiche Handschriftenüberlieferung. Akbar veranlaßte zudem auch die Herstellung von ebenfalls erhalten gebliebenen Sanskrit-persischen Wörterbüchern und Grammatiken. Für die Epoche Akbars und Gahangirs (16./17.Jh.) fehlen Untersuchungen zu dieser Literaturgattung und zu der aus diesen ableitbaren Implikationen. Anhand einer interdisziplinären Fallstudie (Indologie und Islamwissenschaft) soll an einem ausgewählten Text (Guk-Basast) dieser von Akbar initierte Versuch einer - neben Architektur und Buchmalerei - auch literarischen Etablierung der indo-muslimischen Synthese gründlicher erforscht werden. Die geplanten Untersuchungen zu den Übersetzungsstrategien und zur Übertragung indischer Begrifflichkeit in die geistige Welt der Muslime werden die Grundlage für weiterführende, die Religions- und Literaturgeschichte berührende Fragestellingen bilden, um Hintergrund und Rahmen dieses geistesgeschichtlichen Ereignisses einer indomuslimisch interkulturellen Hermeneutik aufzuschließen.