Transzendenz und moderne Gesellschaft: Zur Rekonstruktion von Todesvorstellungen im ost-westdeutschen Vergleich

现代社会从传统上讲是跨国界的，就像宗教世界主义的兴起导致的世纪之交一样，它是通过内部世界的定位而实现的。这是社会科学界的一个新时代。在传统的宗教信仰和宗教信仰的共同作用下，社会学研究的理论和方法论意义是现代社会中普遍存在的普遍性和超普遍性问题的象征。我们必须在自由的基础上进行一次经验性的探索，通过对今天在东、西德意志地区的记者的采访，了解到韦尔登的真实情况。因此，一个关于全球化的类型学在第二次世界大战结束时被德国的电信公司所取代，因此，法国的电信公司也被取代，通过新的前向运输模式和今天的托德的电信公司所取代。

Die moderne Gesellschaft hat sich von den tradtionellen Vorstellungen der Transzendenz, so wie sie über die Jahrhunderte durch die Vorgaben des religiösen Weltbildes definiert wurden, weitgehend gelöst und sie durch die Orientierung am Innerweltlichen ersetzt. Dies zumindest ist eine heute in den Sozialwissenschaften breit vertretene These. Das Forschungsvorhaben versucht mit den theoretischen und methodischen Mitteln der hermeneutisch-qualitativen Sozialforschung am Beispiel des traditionellerweise mit Hilfe einer religiösen Symbolik erfassten Problems des Todes dem Verhältnis von Immanenz und Transzendenz in der modernen Gesellschaft auf den Grund zu gehen. Dazu sollen in einer empirischen Untersuchung auf der Basis von freien Interviews die mit dem Tod heute verbundenen Vorstellungen in Ost- und Westdeutschland vergleichend rekonstruiert werden. Es soll darum gehen, eine Typologie von Todeskonzeptionen in den beiden sich seit dem Ende des Zweiten Weltkrieges unterschiedlich entwickelnden Teilgesellschaften Deutschlands zu erarbeiten, um so die Frage zu beantworten, durch welche neuen Vorstellungen das christliche Traditionsmodell von Transzendenz und Tod heute möglicherweise abgelöst wird.