Orientalismus und Mission. Die Repräsentation der südindischen Kultur durch deutsche Missionare 1840-1940

S的生活习惯和宗教信仰与莱比锡传教士的关系。Ausgehend von von Edward说，1840年和1940年间，德国传教士所传授的文学作品和宗教信仰都是正确的，但在S看来，他们并不是真正的东方人。在DREI Hauptkapiteln Wird vor allem die Kastenproblematik，dieübersetzung von tex ten Aus der Tamilischen Docatur and die rerresmentation der Südindischen form des Hindismus darsterellt.我们在莱比锡完成了一项重要的任务。传教士和传教士都在S的殿堂里传教，而宗教传教士却死在印度教的大教堂里。

Die Habilitationsschrift untersucht die Repräsentation der südindischen Gesellschaft und Religion durch Leipziger Missionare. Ausgehend von der von Edward Said angeregten Orientalismusdebatte, wird die literarische Tätigkeit der Leipziger Missionare zwischen 1840 und 1940 darauf hingehend gelesen, wie ihre Sicht der südindischen Gesellschaft sich im Verhältnis zum indologischen Diskurs der Zeit verhält und welche Auswirkungen die spezifisch-missionarische Sicht auf den Wandel und religiöse Prozesse in der südindischen Gesellschaft haben. In drei Hauptkapiteln wird vor allem die Kastenproblematik, die Übersetzung von Texten aus der tamilischen Literatur und die Repräsentation der südindischen Form des Hinduismus dargestellt. Dabei werden neben gedruckten Texten vor allem Archivmaterialien aus der Leipziger Mission ausgewertet. Die Arbeit zeigt, dass die spezifische Sicht der Missionare sich durchaus von dem gämgigen indologischen Diskurs unterscheidet und dass die Missionare in Südindien andere Gesellschaftsstrukturen und Religionsformen wahrgenommen haben als diejenigen, die in den klassischen Werken über Hinduismus in der Regel dargestellt werden.