Die Konstruktion einer moralischen Autorität der Natur in der Naturheilkunde

In der Naturheilkunde stehen von Anfang an“Natur”，“Natürlichkeit”，“Naturbelassenches”usw.在一系列规范性分类中：Gesundheitsselaxe和medizinische Therapie（自然疗法）、Ernährung（奢侈品和植物疗法）、Bekleidung（自然材料）以及所有的商业道德（Einfachliche、Bescheidenches、Technik-和Fortschrittsfeindlichkeit）都是一种具有高度价值性和吸入性的自然取向的不变性物质。自然界中的伦理自然主义并不完全正确。在“自然”论的基础上，自然的道德权威的历史建构也引发了关于生态学和生物伦理学的争论，从而形成了一种规范的、标准的自然论证。首先，“自然”和“自然力”的历史和文化变量的结构和要素，可以在自然界韦尔登中的自然力规范化项目中找到答案。这些项目是，在自然界中，一个外部的基础和神学的灵感来自自然目的学，它为人类提供了一个“自然界的神圣体系”，也为自然界的治疗提供了一个新的途径。在现代科学中，自然科学的指导思想是一种自然主义的理论，而自然目的学（Naturheilkraft，Naturinstinkt）则是一种将人与自然联系起来的理论。自然目的论和思想史方法论的理论基础是自然的道德权威在物理神学和自然知识的认识中，在自然知识和自然知识的学习中，在文学中，在道德意识和医学的道德保障韦尔登中。DFG科学史研究项目《自然界的历史与理论》（LA 469/4-1，4-2）的思想补充项目，是一项非常重要的研究，也是对自然界的专著和期刊文献的补充。

In der Naturheilkunde stehen von Anfang an "Natur", "Natürlichkeit", "Naturbelassenheit" usw. im Rang einer zentralen normativen Kategorie: Gesundheitsprophylaxe und medizinische Therapie (Naturwirkfaktoren), Ernährung (Verzicht auf Luxusgifte, Vegetarismus), Bekleidung (naturbelassene Materialien) auch alltagsmoralisches Handeln (Einfachheit, Bescheidenheit, Technik- und Fortschrittsfeindlichkeit) sollen sich an einem vorgeblich überzeitlichen und inhaltlich invarianten Maßstab der Natur orientieren. Die Herkunft dieses ethischen Naturalismus in der Naturheilkunde ist bislang nicht untersucht. Da der "Natürlichkeit" aber auch außerhalb der Naturheilkunde der Status eines letztbegründenden Arguments zuerkannt wird, verspricht die historische Rekonstruktion der moralischen Autorität der Natur auch Aufschlüsse über die Hintergründe der aktuellen ökologischen und bioethischen Debatten, in denen ebenfalls ein normativ verstandener Naturbegriff argumentativ eingesetzt wird. Der Einsicht folgend, dass "Natur" und "Natürlichkeit" historisch und kulturell variable Konstruktionen und jeweils Ergebnisse menschlicher Setzungen sind, sollen in dem Projektvorhaben die Ursprünge, die Inhalte, die Erscheinungsweisen, die gesellschaftlichen Funktionen und Zwecke und die historische Dynamik dieser Normativierung der Natürlichkeit in der Naturheilkunde offengelegt werden. Die These des Projektes ist, dass in der Naturheilkunde im Anschluß an eine extern begründete und theologisch inspirierte Naturteleologie sowohl auf die Bereitstellung eines "göttlichen Heilsystems der Natur" für den Menschen als auch auf die therapeutische Zweckmäßigkeit der Naturwirkfaktoren geschlossen wird. Und noch in säkularisierter Zeit wird mit den naturheilkundlichen Lehren einer naturalistisch gedachten und intern begründeten Naturteleologie (Naturheilkraft, Naturinstinkt) eine Orientierung des Menschen an der "Natur" verbindlich gemacht. Am Leitfaden der Denkfigur der Naturteleologie und methodisch der Intellectual History folgend, soll die moralische Autorität der Natur deshalb in der Bewegung der Physikotheologie und der Naturheilkunde, in den Lehren von der Naturheilkraft und dem Naturinstinkt und in den literarischen Gattungen der Moralischen Wochenschriften und der Medizinischen Volksaufklärung rekonstruiert werden. Damit ist dieses Projekt das ideengeschichtliche Komplement zu dem wissenschaftshistorischen DFG-Projekt "Geschichte und Theorie der Naturheilkunde" (LA 469/4-1, 4-2), auf dessen Ergebnissen (Eingrenzung der Protagonisten, ihrer Theorie, ihrer Werke als eigenständige wissenschaftliche Disziplin) es ebenso aufsetzen, wie es die umfassenden Literaturverzeichnisse zur monographischen und periodischen Literatur der Naturheilkunde benutzen kann.