Die Erfindung des Barong. Mythos, Ritual und Alterität auf Bali

Barong-Figuren sinditist drachen- oder löwenartige Fabelwesen,die auf Bali night nurals Saktralfiguren verhrt, sondernuch tourist vermarketet werden。在此基础上，建立了“印度-巴厘文化”和“印度-巴厘文化”的概念。Dagegen beschäftigtsich der zweite Tel mit einem Barong in anthropomorter格式塔，der bislang -夜民族志未被发现的世界学家：Barong Landung。Dieser Barong umfaßt eine weiße weibliche underdeine schwarze männliche Figur（“巨型木偶”），谁是vonder geheimnisvollen lächelnden Frau he ßt， sie repräsentiereeine中文。在印度和巴厘岛的宗教仪式中，中国的传统文化是什么？这些vertreten，如Barong Landung-Figuren和Medium - iner的符号，在der eigenculturfungieren中，auseinandersetzung mit dem freden。Die Lieder, Die diese Barong-Figuren singen, Die Die dialog, Die sie preschen, werden hier erstmals systematischerfaßt und in indonesia and Deutsche bertragen。

Barong-Figuren sind zumeist drachen- oder löwenartige Fabelwesen,die auf Bali nicht nur als Saktralfiguren verehrt, sondernauch touristisch vermarktet werden. Dem Aufstieg dieser Barong-Figuren zum Signum und Emblem der hindu-balinesischen Kulturgeht der erste Teil meiner Arbeit nach. Dagegen beschäftigtsich der zweite Tel mit einem Barong in anthropomorpher Gestalt,der bislang nicht ethnographisch untersucht worden ist:Barong Landung. Dieser Barong umfaßt eine weiße weibliche undeine schwarze männliche Figur ("giant puppets"), wobei es vonder geheimnisvollen lächelnden Frau heißt, sie repräsentiereeine Chinesin. Wie aber gelangt eine Chinesin ins Zentrum aufwendigerhindu-balinesischer Rituale? Es wird die These vertreten,dass Barong Landung-Figuren als Medium einer symbolischenAuseinandersetzung mit dem Fremden in der eigenen Kulturfungieren. Die Lieder, die diese Barong-Figuren singen, unddie Dialoge, die sie sprechen, werden hier erstmals systematischerfaßt und ins Indonesische und Deutsche übertragen.