Feiern im Reichsland. Politische Symbolik, öffentliche Festkultur und die Erfindung kollektiver Zugehörigkeiten in Elsaß-Lothringen

德国和德意志帝国的象征是德国和德国。Am Beispiel der Konflikte um National and Regionale Symboleim Reichsland Elsaç-Lothringen nach der Annexion desJahres 1870/71 eine“Geschichte Zweiten grades”zu schreiben，well che den kulturellen Transferprozessen im Deutsch-FranzösischenGrizraum gröere Beachtung schenkt，ALS die MIT dentRaditionellen der Politikeschichte bislder Fallwar。我是Vordergrund der Untersuung steht dabe vor allem diesoziale and kulturelle prxis，die MIT Festen and Feiern kurzgeschlossenist。他说：“这是一种非常普遍的现象，它是一种非常普遍的现象。这是最好的选择，因为它是国家和地区的最好选择，也是最好的选择，因为它代表了国家和地区，以及19个国家和地区的国家，以及19个国家。我们的国家在一维空间中发现了一种新的机械结构。

Die vorliegende Untersuchung liefert am Beispiel des ReichslandesElsaß-Lothringen einen vergleichenden Beitrag zur Symbolgeschichtedes Deutschen Kaiserreiches und der Drittenfranzösischen Republik. Zentrales Erkenntnisziel der Arbeit istes, am Beispiel der Konflikte um nationale und regionale Symboleim Reichsland Elsaß-Lothringen nach der Annexion desJahres 1870/71 eine "Geschichte zweiten Grades" zu schreiben,welche den kulturellen Transferprozessen im deutsch-französischenGrenzraum größere Beachtung schenkt, als dies mit dentraditionellen Mitteln der Politikgeschichte bislang der Fallwar. Im Vordergrund der Untersuchung steht dabei vor allem diesoziale und kulturelle Praxis, die mit Festen und Feiern kurzgeschlossenist. Aus den verschiedenen Beispielen in den einzelnenKapiteln der Untersuchung wird deutlich, daß Nationalisierungund Regionalisierung nur als parallele, ineinandergreifende Prozesse zu verstehen sind. Damit bestätigen sichauch am Beispiel Elsaß-Lothringens die Befunde der neuerenRegionalismusforschung, die das kollektive Bewußtsein über dieZusammengehörigkeit von Menschen wesentlich aus der Konkurrenzzwischen den verschiedenen Arten von Zugehörigkeit interpretieren.Zwar stand die nationale Homogenisierung in vielenFällen gegen die Pluralität der Regionen, und das 19. Jahrhundertist zurecht als das "Zeitalter des Nationalismus" bezeichnetworden. Dieser Nationalisierungsprozeß verlief allerdingsnicht eindimensional, sondern ist nur in seinem dialektischenMechanismus zu verstehen.