Soziale Ideen und Idealismus. Rezeptionen französischer Soziallehren im Umfeld des deutschen Idealismus.

在德国的19年里，德国的传统是科学的，科学的。这是一项重大的变革，也是一项重大的变革。方法在文化交流--福尔雄市进行综合研究。我是德国和法兰克国的内鬼，也是库尔图伦的内鬼。分析是在Einzelvorhaben和Gesellschaft Gruppieren的基础上进行的，这是一种对宗教的信仰和改造。这些项目的目的是为了更好地理解和理解进口，从现在开始，到现在为止。在DEM Bereich der Religion geht es um das Konzept des“Pantheismus”中，das in der Wahrnehmung Heinrich Heines eine paralle zwitchen Hegel and den Saint-Simonisten herstellt.我是自由自由的功能组织，也是自由和和谐的组织，也是和谐的组织，自由的组织和和谐的组织，自由的组织和自由的组织。

Die traditionelle Forschung zur Ideen- und Rezeptionsgeschichte französischer Soziallehren und ihrer Aneignung in Deutschland in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts geht von einer Arbeitsteilung aus, nach welcher sich in Frankreich eine soziale Theorie und Bewegung, in Deutschland sich hingegen eine philosophische Reflexion entfaltet habe. Das Forschungsvorhaben soll diese Annahme überprüfen, indem es durch mehrgleisig organisierte Einzeluntersuchungen den wechselseitigen Aneignungs- und Transformationsprozessen nachgeht. Methodisch integriert sich das Vorhaben in die Kulturtransfer- Forschung. Im Kern geht es um die Rekonstruktion von intellektuellen Netzwerken zwischen Deutschland und Frankreich, aber auch innerhalb der beiden Kulturen. Analysiert werden die Aneignungs- und Transformationsprozesse in vier Einzelvorhaben, die sich an gemeinsamen Leitfragen orientieren, die sich insgesamt um die Themenblöcke von Religion, Geschichte und Gesellschaft gruppieren. Die Einzelprojekte werden durch die erkenntnisleitende Frage nach Affinitäten und Differenzen miteinander verbunden, die zwischen den verschiedenen Konzepten bestehen und die den Ideenimport anregen, um durch den Austausch die Defizite zu beheben. In dem Bereich der Religion geht es um das Konzept des „Pantheismus“, das in der Wahrnehmung Heinrich Heines eine Parallele zwischen Hegel und den Saint-Simonisten herstellt. Im Themenblock des Geschichtsdenkens geht es um die verbindende Funktion von Freiheit als Ziel der Geschichte, im Bereich der Gesellschaft um die Organisation von Arbeit und Gesellschaft sowie die Idee der Brüderlichkeit und Harmonie, die die verschiedenen Konzepte der Arbeitsorganisation bei den Hegelianern und Frühsozialisten miteinander verbinden.