Translating Asia: "Chinesisches Wissen" in Japan, 1880-1914

日本在1900年的全球化进程中的优势并不是来自西方的利益。日本的区域合作越来越多，而中国的东方文化也在“西方化”的阶段扮演着重要角色。在日本的”对华关系“（kangaku）中，有一部分是韦尔登的，这与19世纪末西方霸权的地区性冲突一样。年复一年，传奇故事不断发生变化。日本近代史（1868-1912）是西方现代性的历史发展史，其冲击-反应图式的变异是一种具有复杂的文化形式的现代性。但在西方利益中心的帮助下，他们的利益受到了限制。区域性的划分和处理在反塔维主义的裁决中起着重要作用：在现代化的文化背景下，中国的亚洲社会的定位正在沃登，并已被人们所理解。这一诊断非常迅速：亚洲在日本国内的辩论中有一个非常重要的参考点，在功能方面也有很大的进步（在一个戏剧性的问题上）。在这个项目中，亚洲和东欧的交通问题将在他们为发展现代日本社会而进行的韦尔登中得到解决。在中国，中国文化和中国传统在日本现代化语境中扮演着重要角色。

Japans Einbindung in die Globalisierungsprozesse um 1900 war nicht auf die Beziehungen zum „Westen" beschränkt. Vielmehr blieben regionale Zusammenhänge für Japan weiterhin von Bedeutung; die kulturelle Orientierung an China spielte auch in den Phasen der „Verwestlichung" noch eine Rolle. Am Beispiel der japanischen „Chinawissenschaften" (kangaku) soll diskutiert werden, wie regionale Bezüge ungeachtet der westlichen Hegemonie am Ende des 19. Jahrhunderts nicht verloren gingen, sondern grundlegend transformiert wurden. Die Geschichtsschreibung zum meijizeitlichen Japan (1868-1912) steht ganz im Zeichen der Herausforderung der westlichen Moderne, Zwar sind ältere Varianten des impact-response- Schemas inzwischen überwunden zugunsten einer Auseinandersetzung mit den komplexen Formen der Aneignung und kulturellen Übersetzung. Aber im beinahe ausschließlichen Zentrum des Interesses steht die Beziehung zum „Westen". Die regionalen Bezugnahmen und Handlungsfelder hingegen stehen unter dem Verdacht des Atavismus: Die Orientierung an anderen asiatischen Gesellschaften - in erster Linie China - sei im Zuge der Modernisierung kulturell entwertet worden und habe ihre Bedeutung weitgehend verloren. Diese Diagnose greift jedoch zu kurz: Asien blieb ein wichtiger Referenzpunkt für innerjapanische Debatten, auch wenn seine Funktion sich häufig änderte (und in einigen Bereichen auch dramatisch abnahm). In diesem Projekt sollen die Verflechtungen in Asien und Ostasien in ihrer Bedeutung für die Entwicklung der modernen japanischen Gesellschaft diskutiert werden. Im Mittelpunkt soll die Frage stehen, in welchem Maße die Bezugnahme auf China, chinesische Kultur und chinesische Traditionen im Kontext der japanischen Modernisierung eine Rolle gespielt haben.