Gravamen und Geleit. Die Juden im Ständestaat der Frühen Neuzeit (15. - 18. Jahrhundert).

从习惯上看，国家和地区之间的冲突分析并不是最大的挑战，而是国家和地区之间的冲突和冲突的发生，以及国家和地区之间的冲突和冲突。我是真正的经验主义者，德伦·奥斯瓦尔和经验者Durchdringung sachlichen，Typologischen Wie arbeitsökonomischen Gesichtspunkten unterlag(V.A.勃兰登堡-普雷乌恩，库尔肯麻省理工学院韦斯特法伦，Jülich-Berg。赫森-卡塞尔，符腾堡州)。我是一个人，他的问题是他的肺和他的过敏症。他说：“这是一种很好的管理方式，它是一种新的制度。他说：“我不会让所有的人都知道这一点。在Verhalten中的Aus der Sinht von Ständen and Städten schlugen sich Genuin antijüdische Einstellung nieder，teils eine strukturelle abingte te Frontstellung gegen gegenüber fürstlicher Verfüwargsgewalt and entsprechend das edürfnnach Statuskristallation auf Dem Wege der Poltischen Partizipation auf Dem Wege der Poltischen Partizipation。

Die Habilitationsschrift analysiert auf breiter Quellengrundlage die Haltung intermediärer Instanzen in den deutschen Territorien gegenüber der Zulassung („Vergleitung") von Juden vom ausgehenden Mittelalter bis etwa zur Mitte des 18. Jahrhunderts. Angesichts der Fokussierung auf das Verhältnis zwischen staatlichen Normen und politischer und sozialer Praxis korreliert die Studie mit einem Leitinteresse der aktuellen Frühneuzeitforschung, das mit Blick auf das überkommene Paradigma des „Absolutismus" nach den Intentionen, der Effektivität und den sozialen Implikationen vormoderner Herrschaftsausübung fragt. Im Mittelpunkt der vertieften empirischen Untersuchung steht eine Reihe von Territorien, deren Auswahl und empirische Durchdringung sachlichen, typologischen wie arbeitsökonomischen Gesichtspunkten unterlag (v.a. Brandenburg-Preußen, Kurköln mit Westfalen, Jülich-Berg. Hessen-Kassel, Württemberg). Im Sinne einer einheitlichen Problembehandlung ist der Fokus allerdings auf strukturelle Analogien im gesamten Reichsgebiet ausgerichtet. Die Quellengrundlage besteht insbesondere aus seriellen (ständischen und administrativen) Überlieferungen, die für die Geschichte der Juden bislang noch nicht systematisch herangezogen worden sind. Als zentrales Ergebnis ist die vielfache Untenwanderung der fürstlichen Judenpolitik mit der Folge der sozialen Desintegration der Juden zu konstatieren. Aus der Sicht von Ständen und Städten schlugen sich in diesem Verhalten teils genuin antijüdische Einstellung nieder, teils eine strukturelle bedingte Frontstellung gegenüber fürstlicher Verfügungsgewalt und entsprechend das Bedürfnis nach Statuskristallisation auf dem Wege der politischen Partizipation.