Musik und ethisch-moralischer Wandel um 1700: Paris, London, Hamburg.

对新生事物的伦理道德观是对文化、社会和哲学的深刻理解，它需要沃登的支持。在中央研究院，加强了对现代化建设的认识，使社会团体的未来更好地为社会服务。Verstellungs-，Individual- und Erfolgsethik.这种理论也是一种思想和实践的发展，它在1700年的十年中就开始了，这是对现代西方文化的一种发展。Trotz der unumstrittenen Bedeutung dieser mentalitätsgeschichtlichen Umformungen steht eine systematische Untersuchung ihres Stellenwertes für die Musik jenes Zeitraums，d.h. des Hoch- und Spätbarocks，and deren Implikationen für das Spätere 18. Jhdt.现在我们在音乐文化的转型和非主流音乐实践中，伦理道德的定位在当代音乐文化中表现得如何？格拉德在1700年的创新中创造了伦理主义的价值，在18年后又创造了伦理主义。JHDTS。重要的音乐历史新篇章是韦尔登吗？M.A.W.：18世纪的1700年里，这座教堂的规模是惊人的。Jhdt.特别是在音乐唱片和音乐制作公司中对音乐和美学的研究以及对音乐美学的影响？他们的研究工作是为了使专著得到广泛的传播。我们将在这一具有伦理道德模式的时代空间中，以文化间的视角，对布利克菲尔德的音乐生活进行阐释，并对巴黎、伦敦和汉堡等地的伦理发展和音乐新秩序的影响进行分析。

Der ethisch-moralische Wandel von der frühen Neuzeit zur Aufklärung ist in den vergangenen Dekaden vonseiten der Kultur-, Sozial- und Philosophiegeschichte umfassend erforscht worden. Im Zentrum standen die Durchsetzung der Aufrichtigkeitsethik und die Entwicklung des modernen, auf das Wohl des sozialen Gemeinwesens hin orientierten Gewissens gegenüber der sog. Verstellungs-, Individual- und Erfolgsethik. Diese – sowohl theoretischen als auch mentalen und verhaltenspraktischen – Entwicklungen, die sich insbesondere in den Dekaden um 1700 verdichten, trugen entscheidend zur Ausbildung der modernen westlichen Kultur bei. Trotz der unumstrittenen Bedeutung dieser mentalitätsgeschichtlichen Umformungen steht eine systematische Untersuchung ihres Stellenwertes für die Musik jenes Zeitraums, d.h. des Hoch- und Spätbarocks, und deren Implikationen für das spätere 18. Jhdt. noch aus. Wie manifestiert sich der Wandel der ethisch- moralischen Anschauungen in der Musikkultur dieser Dekaden: in der Transformation von Diskursen und der unmittelbaren musikalischen Praxis? Bis zu welchem Grad schieben die ethisch- mentalistischen Veränderungen um 1700 Innovationen an, die im weiteren Verlauf des 18. Jhdts. als signifikante musikhistorische Neuerungen sichtbar werden? M.a.W.: wieweit zeichnet sich in den Dekaden um 1700 bereits die für das spätere 18. Jhdt. spezifische Verschränkung von Ethik und Ästhetik und die Durchsetzung der Gefühlsästhetik im Musikdiskurs und in konkreten musikalischen Werken ab? Dem benannten Forschungsdefizit soll die geplante Monographie entgegenwirken. Sie nimmt im expliziten Bezug auf in diesem Zeitraum verfügbare ethisch-moralische Modelle und mit interkultureller Perspektive das Musikleben an jenen Orten ins Blickfeld, die damals an den Kreuzungspunkten von ethischen Entwicklungen und musikalischen Neuerungen lagen: Paris, London und Hamburg.