Lebensweise und soziokulturelle Besonderheiten bei den altnordarabischen Nomaden im Licht ihrer epigraphischen Dokumente

Das Projekt hat zum Ziel，anhandvon von epigraphischen Dokumenten Wie Inschiften and Felsdarstellungen die näheren Lebensumstände von vorislamischen Nomtendstämmen，die zwitchen 200 v.Chr.和300牛顿。在施泰因纽斯特我诺登的阿拉比森哈尔宾塞流浪，祖尔福岑。Diese Nomtendstämme，ALS Safaiten bekannt，Lebten，so die Inschiftenübermitteln，im Wesentlichen ALS Kamelzuchtonomden，manche Stämme am Ende des nabatäischen Reiches(106 n.Chr.)肌萎缩侧索硬化症患者。我是项目的中心，并不是所有的人都知道这一点，因为这是一种解释。我们对此进行了详细的分析，并详细说明了这一点。我们游牧民族的存在和发展，以及文化和政治的相互影响，都是我们所不愿看到的。Ausgewählte Vergleiche MIT später in der lebenden Nomamenstämmen Sollen verdeutlichen，well che eigheiten be lebensweise and Kulturfür die Safaensen Spezifisch gewesen sind and well che in einem gröéEren Rahman anzutreffen，Späteren Stämme von den früheren Safaiten zu Betrachten sind.

Das Projekt hat zum Ziel, anhand von epigraphischen Dokumenten wie Inschriften und Felsdarstellungen die näheren Lebensumstände von vorislamischen Nomadenstämmen, die zwischen 200 v. Chr. und 300 n. Chr. in der Steinwüste im Norden der arabischen Halbinsel wanderten, zu erforschen. Diese Nomadenstämme, als Safaiten bekannt, lebten, so wie die Inschriften übermitteln, im Wesentlichen als Kamelzuchtnomaden, manche Stämme am Ende des nabatäischen Reiches (106 n. Chr.) als Halbnomaden. Im Zentrum des Projektes werden die Aussagen der epigraphischen Dokumente interpretiert, um ein genaues Bild der besonderen Lebensumstände zu rekonstruieren. Dabei werden die Inschriften analysiert, um Details zu den soziokulturellen Eigenarten der nomadischen Gesellschaft in den Gesamtkontext der nomadischen Lebensart und deren Besonderheiten einzuordnen. Wechselwirkungen zwischen der nomadischen Existenz und den schwierigen ökologischen, interkulturellen und jeweiligen politischen Vorgaben werden besonders herausgehoben. Ausgewählte Vergleiche mit später in der Region lebenden Nomadenstämmen sollen verdeutlichen, welche Eigenheiten bei Lebensweise und Kultur für die Safaiten spezifisch gewesen sind und welche in einem größeren Rahmen anzutreffen, eventuell auch als Übernahme der späteren Stämme von den früheren Safaiten zu betrachten sind.