Die Ordnung der Welt - Eine Völkerrechtsgeschichte des karolingischen Zeitalters 741-840

世界秩序 - 加洛林时代国际法史 741-840

• 批准号: 171633864
• 负责人: Professor Dr. Heinhard Steiger (†)
• 金额: --
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2010
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2009-12-31 至 无数据
• 项目状态: 未结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/171633864?language=en
• 关键词: Die; Ordnung; der; Welt; Eine

Die Untersuchung widmet sich in vier Teilen der Klärung der normativen Ordnung der Beziehungen der ersten drei karolingischen Könige/Kaiser mit anderen Mächten bzw. Herrschern ihrer Zeit in Frieden und Krieg, den Päpsten, oströmischen Kaisern, westeuropäischen christlichen Königen, nicht-christlichen Herrschern, sowie den Völkern der angrenzenden slawischen Gebiete. Der erste Teil behandelt die innere Ordnung der genannten Mächte, der zweite die Beziehungen selbst, der dritte die normativen Instrumente und Institute, der vierte die allgemeinen Ordnungsvorstellungen. Die Untersuchung gehört zur Völkerrechtsgeschichte, geht aber nicht von dem gegenwärtigen staatsbezogenen Völkerrechtsbegriff' aus, der auf diese Zeit wegen der völlig verschiedenen politischherrschaftlichen Ordnungsstrukturen nicht anwendbar ist. Vielmehr wird methodisch offen nach der Normativiät dieser Beziehungen gefragt, wie sie sich aus den Quellen entwickeln lässt.. Ich habe dafür den abstrakten Begriff „Zwischen-Mächte-Normativität“ eingesetzt. Diese gründet in der christlichen Religion, dem Recht, traditionellen Üblichkeiten oder Gewohnheiten. Es besteht eine „symbiotische Normativität“ vor allem von religiöschristlichen und rechtlichen Normen, die z.T. aus der Antike übernommen aber angepasst worden sind. Zum einen wird in der Untersuchung deutlich, dass und wie in dieser Zeit Normativität die Beziehungen der Mächte bestimmt und ordnet. Zum anderen treten die Besonderheiten und Verschiedenheiten gegenüber dem „Völkerrecht“ im modernen Verständnis hervor.

Klärung和Kaiser MIT的工作空间，以及Frieden and Krig，den Päpsten，oströmischen Kaiseren Gebiete，Sowie den Völkern der angrenzenden slachisen Gebiete。在这三个标准中，所有的标准仪器和研究所都是标准的，所有的秩序都是如此。从现在起，我们不再接受任何政治挑战，也不会放弃所有的政治活动。L说：“我不知道该怎么做，我不知道该怎么做。”我必须为您的工作做好准备。在基督的宗教，DEM RECHTT，传统性的GrünDet在Gewohnheiten。这是一个“共生的规范”的vor allem von宗教和rechtlichen诺曼，死亡Z.T.Aus和Antikeübernoman aber angepasst Worden sind。Zum einen在下一层设备中工作，Dass和Wie在柴油标准中工作，而不是在Mächte bstimt and ordnet中工作。Zum Anderen treten die Besonderheiten and Verschiedenheiten gegenüber Dem“Völkerrecht”in现代Verständennis Hervor.