Die Ordnung der Kommunikation und die Kommunikation der Ordnungen im mittelalterlichen Europa. - Band 1 (Netzwerke: Klöster und Orden im 12. und 13. Jahrhundert)

中世纪欧洲的传播秩序和秩序的传播。

基本信息

项目摘要

Die Ordnung der Kommunikation und die Kommunikation der Ordnungen im mittelalterlichen Europa (Aurora 1) Das Papsttum und die vita religiosa, die Welt der Klöster und Orden, sind die beiden einzigen institutionellen Formen des Mittelalters, die für sich jeweils eine universelle Geltung beanspruchen konnten. Durch die Ausbildung komplexer kommunikativer Strukturen und innovativer Organisationsformen vor allem seit dem 12. und 13. Jahrhundert nahmen beide Anteil an der Grundlegung eines „Kulturraums Europa". Die europaweite Kommunikation des Papsttums mit den religiösen Orden einerseits und andererseits die interne Kommunikation der religiösen Orden selbst ist bislang noch nicht vergleichend betrachtet worden, obwohl sie annähernd zum selben Zeitpunkt entwickelt wurden sowie institutionell eng miteinander verbunden waren und obgleich gerade ihnen eine herausragende innovative Gestaltungsqualität zuzusprechen ist. Vor diesem Hintergrund stand der analytische Vergleich von Papsttum und vita religiosa als aufeinander bezogene Kommunikationssysteme im Mittelpunkt zweier Tagungen am Deutsch-Italienischen Zentrum für Europäische Exzellenz der Villa Vigoni, deren Ergebnisse nun in einem zweibändigen Manuskript vorliegen. Bd. 1, Netzwerke: Klöster und Orden im 12. und 13. Jahrhundert, hg. von C. Andenna/ K. Herbers / G. Melville Die Beiträge des ersten Teilbandes widmen sich dem europaweiten Netzwerk der religiösen Orden, das eine vielschichtige Kommunikation mit wechselnden Zentren und Peripherien ermöglichte. Dabei untersuchen die Autorinnen und Autoren die historischen Voraussetzungen, die Inhalte, die Einrichtungen, die Medien, die Wege und die Zwecke der entsprechenden Kommunikationssysteme. Nicht verzichten konnten die religiösen Orden beim Aufbau ihrer Kommunikationsstrukturen auf den Bezug zur Spitze der römischen Kirche, das Papsttum, das im Mittelpunkt des zweiten Teilbandes steht. Bd. 2, Zentralität: Papsttum und Orden im Europa des 12. und 13. Jahrhunderts, hg. von C. Andenna / G. Blennemann / K. Herbers / G. Melville Die Beiträge des zweiten Teilbandes widmen sich der Rolle der römischen Kurie bei der überregionalen Vermittlung religiöser Normen und kultureller Werte als universal gedachte Ordnungsvorstellungen und fragen zugleich nach dem Anteil der religiösen Orden an diesen Vermittlungsprozessen.
欧洲中部地区的秩序和秩序的秩序(极光1号):教皇和宗教生活,世界和秩序,都是一个由中部地区形成的机构,它们的宝石是一个普遍的集体智慧。在12个国家中,有12个是结构和创新性组织的复合体。和13. 2000年,在安特卫普附近有一个“欧洲文化”的基础。欧洲与宗教团体的教会关系是一种相互关系,宗教团体内部的教会关系本身并不完全是一种沃登,尽管它在自己的时代观点中的地位将使它成为一种制度化的、具有创新意义的形式。Vor diesem Hintergrund stand der analytische Vergleich von Papsttum und vita religiosa als aufeinander bezogene Komplikationssysteme im Mittelpunkt zweier Tagungen am Deutsch-Italienischen Zentrum für Europäische Exzellenz der Villa Vigoni,deren Ergebnisse nun in einem zweibändigen Manuskript vorliegen. BD. 1,Netzwerke:Klöster und Orden im 12.和13.亚赫伦德尔角冯C. Andenna/ K. Herbers / G.梅尔维尔的《第一批犹太教徒的祈祷》是一部关于宗教秩序的欧洲网络作品,它是一部以宗教和宗教为中心的非常古老的作品。本书介绍了自主知识产权和自主知识产权的历史沿革、吸入剂、补充剂、媒体、边界和边界。宗教秩序不可能被建造在位于罗马教堂、帕普斯图姆和两个犹太教堂中间的尖塔上的商业建筑上。BD. 2,Zentralität:Papsttum und Orden im Europa des 12.和13.亚赫伦茨角冯C. Andenna / G. Blennemann / K. Herbers / G.梅尔维尔的《两个犹太人的坟墓》是在宗教秩序和文化秩序的统一中,在宗教秩序和文化秩序的统一中发挥作用的。

项目成果

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