Politische Kultur in der Frühen Neuzeit. Kirchenräume in Hildesheimer Stadt- und Landgemeinden, 1550-1750

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Die „politische Kultur" Hildesheimer Stadt - wie Landgemeinden in der Zeit von 1550 bis 1750 - verstanden als die Frage nach den Partizipationschancen unterschiedlicher Gruppen in dieser bikonfessionellen Region - steht im Mittelpunkt meiner Habilitationsschrift. Dabei werden Handlungsmuster und Optionen von Geistlichkeit, Obrigkeit und Gemeinden im Kirchenraum als einem eminent wichtigen Raum lokalpolitischer Öffentlichkeit analysiert. Die Arbeit gliedert sich in drei Teile; in einem ersten Teil werden der lutherische und katholische Kirchenraum selbst, werden deren Ausgestaltung und theologische Konzeption (Gemeindekirche versus „Priesterkirche"), unter der Fragestellung nach den zugrunde liegenden Autoritätskonzeptionen analysiert. Der zweite Teil betrifft die Sozialbiographien und das Selbstverständnis lutherischer und katholischer Seelsorger in Stadt und Kleinem Stift Hildesheim. Herausgearbeitet wird hier, in welcher Weise die Herrschaftsansprüche von Geistlichkeit und Obrigkeit im Kirchenraum auf einem bipolaren (Hirte-Herde-Metapher) oder dreigliederigen (Dreiständelehre) Kompetenzenmodell basiert. Im dritten Teil schließlich werden unter der Fragestellung nach dem Zusammenspiel von Geistlichkeit, Obrigkeit und den Gemeinden zwei grundlegende und grundsätzlich unterschiedliche Handlungsfelder im lutherischen Kirchenraum analysiert: zunächst das Procedere bei den Pfarrerwahlen in Stadt- wie Landgemeinden; anschließend das katholische wie lutherische Beichtverständnis des 16. bis 18. Jahrhunderts sowie die Beichtpraxis vor allem lutherischer Gemeinden in Hildesheim selbst. Beide Handlungsfelder sind für die Jahrhunderte nach der eigentlichen Reformationszeit so gut wie unerforscht.