Innen- und Außen: Konstruktion und Symbolik von Grenz- und Schwellenräumen im mittelalterlichen Kloster

内部和外部:中世纪修道院边界和门槛空间的构造和象征意义

基本信息

项目摘要

Dieses Projekt untersucht, wie sich Zustände der Liminalität im klösterlichen Leben des Mittelalters räumlich entfalten. Dabei geht es aber nicht unmittelbar um die eine große, übergeordnete Liminalität, mit der sich das Kloster als Ganzes auch im Räumlichen als transzendenter Übergangs- und Exklusionsort zwischen Himmel und Erde zeigt. Vielmehr konzentriert es sich auf jene Klosterräume, in denen einerseits Grenzen zwischen säkularer und monastischer Welt aufeinandertreffen und andererseits „irdische“ und oft auch kritische Schwellenzustände in der vita religiosa reguliert werden müssen. Diese Räume werden einer systematischen Struktur- und Funktionsanalyse unterzogen. Vom anianischen Idealbild mönchischen Lebens ausgehend, werden Benediktinerabteien, cluniazensisch geprägte Klöster, Zisterzienserabteien und Häuser der eremitisch lebenden Karthäuser und Grandmontenser im Zeitraum vom 10. bis 13. Jahrhundert zum Vergleich herangezogen.Projektbereich A „Kontakt- und Grenzräume zwischen Kloster und Welt“ analysiert Abgrenzungsstrukturen im Randbereich der Klausur und zeigt, inwiefern die vergleichsweise peripheren Räume des Klosters Ordensidentität und Transzendenzansprüche der vita religiosa dargestellt haben. Der Aspekt klösterlicher Selbstrepräsentanz nach außen ist dabei von besonderem Interesse. Systematisch analysiert wird dieser Zusammenhang für die drei wichtigsten, zugleich aber auch neuralgischsten Kontaktzonen zur Welt: a) Klostermauern, Tore, Torkapellen; b) Gästeräume, Abtspaläste, Amtshäuser; c) Wirtschaftsräume, Werkstätten, Grangien.Projektbereich B „Konventsinterne Schwellenräume“ untersucht für innerklösterliche Räume, wie liminale Situationen dort strukturell und symbolisch verarbeitet werden. Von drei besonders kritischen Spannungsbereiche ausgehend wird solch eine Raumanalyse durchgeführt: a) Gehorsam vs. Ungehorsam: Karzer u.a. Sanktionsräume; b) Krankheit vs. Gesundheit: Infirmarien; c) Leben vs. Tod: Friedhöfe und Begräbnisräume. Dabei wird die Disposition dieser Räume in der Klosteranlage, deren bauliche Struktur und Ausstattung ebenso analysiert wie die Konstituierung dieser Räume im performativen Bezug.Beide Projektbereiche setzen damit an Räumen an, in denen der Transzendenzcharakter des Klosters als ein theoretisch aus der Welt herausgehobener Zeit-Raum besonders stark gefährdet ist –, in dem einen Fall durch Intrusion von außen, im anderen durch Störungen des Alltagsflusses von innen. Herausgearbeitet wird, wie die innere Ordnung des Klosters durch spatiale Mechanismen trotzdem symbolisch stets aufs Neue hergestellt werden kann.
您的位置:我也知道>教育/科学>教育/职业教育/教育。这是一个不受限制的行业,也不是最大的行业,也不是最大的行业。维埃梅尔konzentriert es sich jene Klosterräume,in denen eineseits enenzizchen Säkuleller and monastischer and monastischer world aufeinandertreffen and anderseits auch kritische Schwell enzessustände in der vita perciiosa Reguliert we den müssen.对细菌进行了系统的结构和功能分析。在此基础上,我们将从以下几个方面进行探讨:第一个是什么,第二个问题是什么?Der Aspkt KLösterlicher Selbstrepräsenanz nach au?en ist dabe von beonderem Interesse.系统分析:a)Klostermauern,Tore,Torkapellen;b)Gästeräume,Abtspaläste,Amtshäuser;c)Wirtschaftsräume,Werkstätten,Grangien.Projektbereich B“Konventsintere Schwell enräume”unterucht fürür?冯德雷要求kritischen spannungsbereiche augegehed wird solch eine Raum分析duchgeführt:a)Gehorsam vs.Ungehorsam:Karzer U.A.Sanktionsräume;b)Krankheit vs.Gesundheit:Informarien;c)Leben vs.TOD:Friedhöfe und Begräbnisräume。在经济、经济和社会发展的分析中,我们不会因此而感到失望,因为我们不会因此而受到影响。从理论上讲,世界经济发展的趋势是世界经济的发展,而世界经济的发展则是经济的发展。机械师的脚步象征着新的时代的到来。

项目成果

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