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近世における『教行信証』の創造的解釈―智暹『樹心録』の研究―

近代早期“京行新书”的创造性阐释——以地州的《十二新录》为研究对象

基本信息

批准号：
20K12810
负责人：
青柳英司
金额：
$ 1.75万
依托单位：
Shinshu Otaniha, a religious corporation (The Center for Shin Buddhist Studies) (2022)Otani University (2020-2021)
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Early-Career Scientists
财政年份：
2020
资助国家：
日本
起止时间：
2020-04-01 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

来源：
https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-20K12810/
关键词：
智暹樹心録近世真宗一益法門科文近世仏教真宗教行信証

项目摘要

本研究の2022年度の研究目的は、「近世後期における『樹心録』の受容と影響」であった。本研究が扱う智暹（1702-1768）は、近世中期の浄土真宗本願寺派の学僧だが、その著作である『教行信証文類樹心録』（以下『樹心録』）は、近世の真宗大谷派においても広く読まれていた。しかし、宗派が違うということからか、これまで智暹の思想が大谷派の近世教学に与えた影響については、ほとんど論じられてこなかった。そこで本研究では、近世大谷派教学の大成者とされる深励（1749-1817）と、その周辺に着目し、智暹の思想の受容状況について調査を行った。智暹は「一益法門」と呼ばれる考え方を厳しく批判した人物として知られるが、近世の大谷派においても、この議論は注目されており、やはり「一益法門」は邪義であると考えられていた。一方、智暹は阿弥陀仏が放つ光明を、浄土と同一視する思想を持っていた。しかし近世後期の大谷派では、このような思想も「一益法門」であると見做し、批判の対象となっていた。つまり、「一益法門」を批判していたはずの智暹の浄土理解もまた、後世の大谷派では「一益法門」であると呼ばれるようになっていたのである。これは智暹の指摘を受けて「一益法門」を問題にしていった結果、その語義が拡大されていった結果であると考えられる。以上のように本研究では、従来ほとんど問題にされてこなかった近世の本願寺派と大谷派の思想的交際を、「一益法門」という概念を中心にして解明することに成功した。「一益法門」は、現代の真宗教学においても問題となる述語であるため、本研究の成果は今後の研究にとっても有益なものであると考えられる。

The purpose of this study is to study the purpose of the study in 2022, the purpose of this study, the purpose of the study in 2022, the purpose of this study, the purpose of the study in 2022, the purpose of the study, the purpose of the study in 2022, and the purpose of this study. This study was published in the middle of modern times (1702-1768), and in the middle of modern times, the Buddhist monks and monks of the True sect of the Earth, the book "the teaching and practice of believing in the heart of literature and literature" (hereinafter "the heart of the heart"), and in recent times, the true sect of the Great Valley. The idea of "modern teaching" and "modern teaching" of the Otani School and the "sectarian", sectarian, sectarian, and sectarian schools. In the course of this study, the modern Otani School teaches the successful students deeply (1749-1817), pays close attention to their eyes, and their thoughts are tolerated. The wisdom and wisdom of the "Yi Yi Dharma" call for the examination and criticism of the "Yi Yi Dharma". In recent times, the Otani School of the Great Valley School has paid close attention to the Yi Yi Dharma, and the "Yi Yi Dharma" has made a lot of progress. On the one hand, the wisdom of the Amitabha and the light of the earth are the same, and the thoughts of the two are the same. In the later period of the modern era, the thought of the Otani School and the thought of "Yi Yi Dharma" in the later period of the modern era, in the later period of the modern era, made a lot of comments and criticisms. The "Yi Yi Dharma" and the "Yi Yi Dharma" are critical of the wisdom and understanding of the Yi Yi Dharma, and the "Yi Yi Dharma" of later generations. You are very wise to criticize that you have been affected by the question of the "Yi Yi method". In this way, you will be criticized for the results and the results of the test. In this study, the above questions have been discussed, and the ideas of the "Otani School" of the Benji Temple School in modern times have been discussed, and the concept center of the "Yi Yi method" has been successfully explained. In the book of Yi Yi Dharma, there are many questions in authentic teaching and learning, and the results of this study will be helpful in the future.