中近世日本の画題生成における明代出版文化の受容と展開に関する総合的研究

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本年度は昨年度に行った江戸時代前期の画題をめぐる検討結果を踏まえ、画題生成の一つの達成点として17世紀狩野派内で制作された「戯画図巻」に研究対象を絞り、計２回の共同研究を開催し、並行してそれらの画題と関連する諸作品の個別研究を推進した。その結果、「戯画図巻」諸本の各場面の分析が進み、万治・寛文頃の江戸の伊達「六方」の風俗や特有の言語表現が「戯画図巻」に取り込まれてゆく趣向、『卜養狂歌集』と通底する当代性、『法然上人絵伝』など先行絵巻とその表象の反映などが明らかとなった。水神信仰や相撲などの諸芸能の絵画表象と画題の比較検討も行われ、さらに個別の作品研究等からは、『付喪神絵巻』、勝軍地蔵をめぐる言説と表象、若冲の画壇などが溯上に上り、画題の生成と継承の実態を広く捉えることとなった。とりわけ、漢画題に長けた狩野派の営為を明らめるためには、漢学と画題の関係性の検討が必須であり、中世と近世の連続性と断絶について総合的に理解する必要がある。従って、本年度は近世前期の漢学を領導した林家の営為に着目し、林家の儒者たちが、内実としては中世の五山文学からの流れを多分に継承しつつも、表向きには平安時代の朝廷の漢詩文や儀式を思慕することにより、自身を中世の禅僧たちと差別化し、新しい時代の儒者として自身の地位を確立しようとした過程を明らかにした。さらに資料の探索にも傾注する中で、中之島香雪美術館蔵「探幽狂画」の熟覧が叶ったことは特筆される。本作は河鍋暁斎の旧蔵本で、明和7年（1770）刊『狂画苑』の素材ともなっている。熟覧によって新たに得られた書誌学的知見から、本作の本来の配列を伝える痕跡が見出された。本作は狩野派における画題の継承を明視する上でも重要な作であり、江戸時代前期の出版文化と狩野派の営為とを結ぶ視点を獲得することとなった。