古代・中世移行期の「都城」からみた天皇の変質過程

本年度は、古代中世移行期における都城平安京の境界認識や、陰陽道の境界祭祀四角四界祭、当該期の天皇の変質に深くかかわる神器について研究を進めることができた。学会・研究会での口頭報告を2回行った。具体的には、2022年8月に同朋大学での2022年度日本宗教史懇話会サマーセミナーにて行った、「古代・中世移行期における神器と天皇―剣璽を中心に―」と、東京大学での第120回史学会大会にて行った、「古代・中世移行期における平安京の「内」と「外」」である。前者では神器のうち、皇位継承時に先帝から新帝へと受け継がれる宝剣・神璽（以下、剣璽）に注目し、9～1３世紀の天皇や貴族たちの剣璽観の変質過程を検討した。9世紀段階では皇位継承を補強するものでしかなかった剣璽が、1２・１３世紀には生身の人間としての天皇とは別に、抽象化された別格としての天皇を象徴する存在へと変化する様子を明らかにするとともに、剣璽が平安京内・外のいずれに存在するかが意味を持つようになることに注目した。後者では、１１～１３世紀の都城平安京の境界認識に注目し、実際に住む人々が実態として認識する境界と、律令制を体現する政治的都市たる都城平安京が持つ理念的境界の２種類の境界が同時併存していたことを指摘した。これらの口頭報告において、いずれも当該期における天皇の変質と密接にかかわる結果が得られたとともに、古代史のみならず中世史の研究者からの意見も頂戴できたのは大きな成果であった。また四角四界祭に関して、「古代・中世移行期の天皇と境界の祭祀―四角四界祭を題材に―」と題した論文を執筆し、２３年度中に刊行される予定である（現在校了）。２３年度は、上記の本年度口頭報告で扱った都城平安京の境界に改めて注目し、２種類の境界認識のうち、特に理念的な境界の意義について、院の認識を中心に研究を進める予定である。

本年度は、古代中世移行期における都城平安京の境界認識や、陰陽道の境界祭祀四角四界祭、当該期の天皇の変質に深くかかわる神器について研究を進めることができた。学会・研究会での口頭報告を2回行った。具体的には、2022年8月に同朋大学での2022年度日本宗教史懇話会サマーセミナーにて行った、「古代・中世移行期における神器と天皇―剣璽を中心に―」と、東京大学での第120回史学会大会にて行った、「古代・中世移行期における平安京の「内」と「外」」である。前者では神器のうち、皇位継承時に先帝から新帝へと受け継がれる宝剣・神璽（以下、剣璽）に注目し、9～1３世紀の天皇や貴族たちの剣璽観の変質過程を検討した。9世紀段階では皇位継承を補強するものでしかなかった剣璽が、1２・１３世紀には生身の人間としての天皇とは別に、抽象化された別格としての天皇を象徴する存在へと変化する様子を明らかにするとともに、剣璽が平安京内・外のいずれに存在するかが意味を持つようになることに注目した。後者では、１１～１３世紀の都城平安京の境界認識に注目し、実際に住む人々が実態として認識する境界と、律令制を体現する政治的都市たる都城平安京が持つ理念的境界の２種類の境界が同時併存していたことを指摘した。これらの口頭報告において、いずれも当該期における天皇の変質と密接にかかわる結果が得られたとともに、古代史のみならず中世史の研究者からの意見も頂戴できたのは大きな成果であった。また四角四界祭に関して、「古代・中世移行期の天皇と境界の祭祀―四角四界祭を題材に―」と題した論文を執筆し、２３年度中に刊行される予定である（現在校了）。２３年度は、上記の本年度口頭報告で扱った都城平安京の境界に改めて注目し、２種類の境界認識のうち、特に理念的な境界の意義について、院の認識を中心に研究を進める予定である。