Seelenaufstieg und Götterzwang: Die Theurgie von der Spätantike bis zur Renaissance

这位“神学”的创始人在《圣经》中写道，他在第二章中提到了迦勒底语的起源。Jahrhundert;基督在新柏拉图主义哲学中发现了波菲里奥斯和詹布利希，在文艺复兴时期和知识分子的兴趣中发现了拜占庭式的Spätantike。这些项目是宗教瑞士科学家在他的维尔法特，从空间到文艺复兴时期的分析。这是一个非常重要的发现，它是由一群精英组成的，他们致力于探索拜占庭的文化多样性，并在文艺复兴时期的佛罗伦萨海滩上寻找一个更好的地方。Damit erschließt die Arbeit systematisch neues Material für die Arbeit versedener religionswissenschaftlicher Problemfelder，z. B。仪式理论，宗教和巫术的理解，宗教的作用，宗教信仰和他们对宗教的理解。

Der Begriff „Theurgie“ bezeichnet in der Forschung Geheimriten, die auf den sogenannten Chaldäischen Orakeln aus dem späten 2. Jahrhundert n. Chr. fußen, seit Porphyrios und Jamblich in die neuplatonische Philosophie Eingang finden und von der Spätantike über Byzanz bis in die florentinische Renaissance auf Interesse in Intellektuellenkreisen stoßen. Ziel dieses Projektes ist die religionswissenschaftliche Analyse dieser Traditionen in ihrer Vielfalt, von der Spätantike bis zur florentinischen Renaissance. Neben dem vertieften Verständnis der Religiosität der spätantiken heidnischen 1 Elite trägt die Untersuchung zur Beleuchtung der geistesgeschichtlichen Diversität des ‚christlichen’ Byzanz und einer bisher wenig beachteten Facette der florentinischen Renaissance bei. Damit erschließt die Arbeit systematisch neues Material für die Diskussion verschiedener religionswissenschaftlicher Problemfelder, z. B. Ritualtheorien, die Unterscheidung von Religion und Magie, die religiöse Rolle sinnlicher Wahrnehmungen und ihr Verhältnis zur philosophischen Religiosität sowie die EsoterikDiskussion.