Ikonographische und ikonometrische Dokumentation und Analyse von Ritualmasken und -kostümen singhalesischer Heilrituale (Sri Lanka), Auswertung von Ritualtexten und Einarbeitung der Ergebnisse in die Maskensammlung des Rautenstrauch-Joest-Museums

1.工程项目；位于Köln und 2的die Ceylon-Maskensammlung des Rautenstrauch-Joest博物馆。安娜·维什科夫斯基夫人在斯里兰卡的传统面具和仪式。Das rautenstrauch - joist - museum verf<s:1> gt <e:1>：斯里兰卡Sammlung von Ritualmasken， die von Frau Wischkowski-Mey dokumentiert worden ist。Jede der Masken unserer Sammlung steht in Kanon traditioneller Ikonographie and Ikonometrie, beleget in bestimmtes Wesen （Dämon, Mensch oder Tier der singhalesischen Kosmologie）和erfllt eestimmte function in Ritual。他说：“我爱你，我爱你，我爱你，我爱你，我爱你，我爱你，我爱你，我爱你，我爱你，我爱你，我爱你，我爱你，我爱你。”

Dieses Projekt hat zwei Ausgangspunkte: 1. die Ceylon-Maskensammlung des Rautenstrauch-Joest Museums in Köln und 2. die Forschungen von Frau Anna Wischkowski-Mey über traditionelle Maskenspiele und Rituale in Sri Lanka. Das Rautenstrauch-Joest-Museum verfügt über eine erstklassige Sammlung von Ritualmasken aus Sri Lanka, die von Frau Wischkowski-Mey dokumentiert worden ist. Jede der Masken unserer Sammlung steht im Kanon traditioneller Ikonographie und Ikonometrie, belegt ein bestimmtes Wesen (Dämon, Mensch oder Tier der singhalesischen Kosmologie) und erfüllt eine bestimmte Funktion im Ritual. Es ist die Aufgabe von Frau WischkowskiMey, die Funktionen und Rollen von menschlichen und nichtmenschlichen Wesen in den Heilritualen zu beschreiben, in Sri Lanka zu erfassen und damit die Sammlung vollständig, auch unter Verwendung der zu den Masken gehörenden Kostüme zu bearbeiten und zu veröffentlichen.