Erlebte Rede in der russischen Literatur. Vom Sentimentalismus zum Sozialistischen Realismus

俄罗斯文学方面的演讲经验丰富。

• 批准号: 5237420
• 负责人: Professor Dr. Robert Hodel
• 金额: --
• 依托单位: Institut für Slavistik (ISlav)
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2000
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 1999-12-31 至 2000-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5237420?language=en
• 关键词: Erlebte; Rede; der; russischen; Literatur.

Band 1Obwohl die sowjetische Zensur den Druck von Platonovs Hauptwerken bis zur Gorbatschowschen Wende blockierte, unternahm G. Lukacs noch 1937 einen Versuch, das Gesamtwerk des Schriftstellers zu legitimieren. Dieambivalente Rezeptionslage zwischen sozialistischer Utopie und Realsatire ist bis heute geblieben. Auch die Monographie strebt hier keine Klärung an. Sie wendet sich vielmehr den narrativen Bedingungen dieser Ambivalenz unter dem Aspekt der Auflösung erlebter Rede zu. In einer werkgenetischen Analyse von den frühen Erzählungen bis zum Romanwerk Tschewengur wird nachgewiesen, wie sich allmählich jener Ton herausbildet, der eine Differenzierung der Positionen Autor, Erzähler und Person unmöglich macht. Damit realisiert Platonov eine utopische Gesellschaft in der Sprache - in einer Sprache allerdings, die vom bolschewistischen Zentrum und seiner Norm gefährlich abgerückt ist.Band 2Obwohl die sowjetische Zensur den Druck von Platonovs Hauptwerken bis zur Gorbatschowschen Wende blockierte, unternahm G. Lukacs noch 1937 einen Versuch, das Gesamtwerk des Schriftstellers zu legitimieren. Dieambivalente Rezeptionslage zwischen sozialistischer Utopie und Realsatire ist bis heute geblieben. Auch die Monographie strebt hier keine Klärung an. Sie wendet sich vielmehr den narrativen Bedingungen dieser Ambivalenz unter dem Aspekt der Auflösung erlebter Rede zu. In einer werkgenetischen Analyse von den frühen Erzählungen bis zum Romanwerk Tschewengur wird nachgewiesen, wie sich allmählich jener Ton herausbildet, der eine Differenzierung der Positionen Autor, Erzähler und Person unmöglich macht. Damit realisiert Platonov eine utopische Gesellschaft in der Sprache - in einer Sprache allerdings, die vom bolschewistischen Zentrum und seiner Norm gefährlich abgerückt ist.

第一段是从柏拉图式的中央发电机到戈尔巴乔夫式的发电机，从G.卢卡奇在1937年还出版了一本《圣经》，这是一部合法的手稿。社会主义乌托邦和现实主义讽刺的矛盾关系是今天才开始的。这本书也是一本非常有趣的书。在雷德的演讲中，她的叙述充满了矛盾。在一个对早期Erzählungen bis zum Romanwerk Tschewengur的工作遗传学分析中，我们可以看到，正如所有人所理解的那样，作者、Erzähler和人的位置是不同的。柏拉图意识到自己是一个乌托邦式的社会--在一个乌托邦式的社会中，从一个自由中心和一个规范中得到了承认。卢卡奇在1937年还出版了一本《圣经》，这是一部合法的手稿。社会主义乌托邦和现实主义讽刺的矛盾关系是今天才开始的。这本书也是一本非常有趣的书。在雷德的演讲中，她的叙述充满了矛盾。在一个对早期Erzählungen bis zum Romanwerk Tschewengur的工作遗传学分析中，我们可以看到，正如所有人所理解的那样，作者、Erzähler和人的位置是不同的。但他意识到，普拉东诺夫是一个乌托邦式的社会--在一个乌托邦式的社会中，自由中心和规范是存在的。