スターリニズムの言語のレトリック分析

本研究は1930-40年代のソビエト全体主義(スターリニズム)の言語、レトリック構造を分析することを目的とするが、本年度は、前年度整理した理論的な枠組みに従って、具体的なテクストの分析を進めた。まず、1934年にスターリンがイギリスの作家H.G.ウェルズと行った対談のレトリック分析を行い、ソ連社会の公的言説の最も基本にあるテーマがいかに「論敵」との言葉の闘争の中で正当化されていくか、という点を明らかにした。つまり、「雄弁家」としてのスターリン個人のレトリックの一部を明らかにした。それに続いてスターリンの演説を、ソ連社会の言語空間における「先行テクスト」とみなす観点からレトリック分析した。まず、1935年5月のスターリンの重要な演説の詳細なレトリック分析を行い、それが「社会主義リアリズム」の典型的なプロット(「教育の物語」「英雄の物語」)を持ち、その中に「粛清」や「個人崇拝」を正当化させるようなレトリックが組み込まれていることを明らかにした。そのほか、同じような枠組みを持ちながらさまざまなテーマ(「民族」や「女性」)について語られたいくつかのスターリン演説を分析し、1930年代半ばという時期におけるソ連社会の言説の大枠を明らかにした。これまで単に個々の言葉遣いの問題に限定されて論じられてきたにすぎない「ソビエト語」研究に、まったく新しい視点を持ち込んだものである。そのほかに、新聞報道や大衆歌などの資料の収集も行い、現在はそれらの分析に取り組んでいる。

本研究は1930-40年代のソビエト全体主義(スターリニズム)の言語、レトリック構造を分析することを目的とするが、本年度は、前年度整理した理論的な枠組みに従って、具体的なテクストの分析を進めた。まず、1934年にスターリンがイギリスの作家H.G.ウェルズと行った対談のレトリック分析を行い、ソ連社会の公的言説の最も基本にあるテーマがいかに「論敵」との言葉の闘争の中で正当化されていくか、という点を明らかにした。つまり、「雄弁家」としてのスターリン個人のレトリックの一部を明らかにした。それに続いてスターリンの演説を、ソ連社会の言語空間における「先行テクスト」とみなす観点からレトリック分析した。まず、1935年5月のスターリンの重要な演説の詳細なレトリック分析を行い、それが「社会主義リアリズム」の典型的なプロット(「教育の物語」「英雄の物語」)を持ち、その中に「粛清」や「個人崇拝」を正当化させるようなレトリックが組み込まれていることを明らかにした。そのほか、同じような枠組みを持ちながらさまざまなテーマ(「民族」や「女性」)について語られたいくつかのスターリン演説を分析し、1930年代半ばという時期におけるソ連社会の言説の大枠を明らかにした。これまで単に個々の言葉遣いの問題に限定されて論じられてきたにすぎない「ソビエト語」研究に、まったく新しい視点を持ち込んだものである。そのほかに、新聞報道や大衆歌などの資料の収集も行い、現在はそれらの分析に取り組んでいる。