Norm und Praxis: Religionsgeschichtliche Untersuchung zu Ideal und Realität des monastischen Buddhismus in Indien (7. Jh. n. Chr.) auf der Grundlage von Yijings Nanhai jigui neifa zhuan

该项目在印度修道院的修道院建筑中体现了宗教的规范和实践。在德国，由于印度宗教制度化的成果，《印度法典》、《印度戒律》、《印度教规》成为了规范性文件。这是因为，在修道院的生存和发展方面，修道院与修道院之间的差异是最大的，也是最好的。一般来说，印度的宗教实践是由中国的印度朝圣者发起的，它是一种对规范和实践的理解。该项目主要研究了印度佛教界在七个世纪以来的状况，并在中国佛教《易经》的《南海集龟内法传》中得到了体现。怡景战争这一时代的超验者也会在中国的语言中，将根本说一切有部的戒律，解释为一种超越规范与实践的竞争者。中国古代诗歌韦尔登主要是由印度传统诗歌的碑文和考古学作品组成的。

Das Projekt untersucht das Verhältnis religiöser Norm und Praxis am Beispiel des indischen monastischen Buddhismus. Dabei wird die normative Ebene durch den schon seit der Frühzeit des indischen Buddhismus institutionalisierten Regelkodex für Mönche, den Vinaya, konstituiert. Bereits die Differenzen zwischen den Vinayas der verschiedenen Schulen (nikya) verweisen auf unterschiedliche Entwicklungen der monastischen Lebensführung und damit auf Abweichungen von den zunächst bestehenden Normen. Genaueren Aufschluß über die tatsächliche monastische Praxis in Indien geben die Augenzeugenberichte chinesischer Indienpilger, die damit einen Vergleich zwischen Norm und Praxis ermöglichen. Das Projekt wird sich auf die Situation des buddhistischen Ordens im Indien des siebten Jahrhunderts konzentrieren, die in dem Werk Nanhai jigui neifa zhuan ("Überlieferung vom buddhistischen Dharma, zurückgeschickt (nach China) vom indonesischen Archipel") des chinesischen Mönchs Yijing beschrieben ist. Yijing war u.a. auch der Übersetzer des zu dieser Zeit wohl verbreitetsten Vinaya, des der Mulasarvastivadin, ins Chinesische und deshalb ein kompetenter Beobachter der Spannung zwischen kanonischer Norm und aktueller Praxis. Neben den chinesischen Quellen werden vor allem epigraphische und archäologische Quellen des indischen Buddhismus herangezogen.