Die religiöse Praxis der Zhaijiao ('vegetarische Sekten') im heutigen Taiwan

现代台湾斋教(“素食教派”)的宗教习俗

基本信息

项目摘要

Das Forschungsprojekt beschäftigt sich mit drei volksreligiösen Gemeinschaften in Taiwan,die spätestens seit der Zeit der japanischen Besetzung (1895-1945) unter der Bezeichnung„vegetarische Sekten“ (Zhaijiao) subsumiert werden. Auffälligstes Merkmal dieser Gruppenwar und ist das der buddhistischen Tradition entlehnte Gebot vegetarischer Ernährung. Die zuuntersuchenden Sekten1 sind 1) Longhua pai („Sekte der Drachenblume“), 2) Xiantian pai(„Sekte des früheren Himmels“) und 3) Jintong pai („Sekte des Goldwimpels“). Diese dreiursprünglich vom chinesischen Festland stammenden Religionsgemeinschaften werden heutezumeist als laienbuddhistische Vereinigungen angesehen, teilen aber eine Geschichte, die weitüber die Grenzen des „orthodoxen“ und distinkten Buddhismus hinausgeht. In ihnenverschmelzen nicht nur buddhistische und daoistische Elemente sowie Vorstellungen undPraktiken der kommunalen Volksreligiosität. Sie stehen auch in ungebrochener Tradition mitvolksreligiösen Sekten der späten Ming- (1368-1644) und frühen Qing-Zeit (1644-1911). Zieldes Projektes ist die Analyse der religiösen Praxis der „vegetarischen Sekten“ im heutigenTaiwan und deren Einordnung vor dem Hintergrund ihrer historischen Entwicklung.
Das Forschungsprojekt beschäftigt sich mit drei volksreligiösen Gemeinschaften in Taiwan,die spätestens seit der Zeit der japanischen Besetzung (1895-1945) under der beszeichnung " vegetarische Sekten " (zhajiao) subsumiert werden。Auffälligstes Merkmal dieser Gruppenwar and ist das der buddistischen Tradition entlehnte Gebot vegetarischer Ernährung。Die zuuntersuchenden Sekten1: 1)龙华牌(“Sekte der Drachenblume”),2)仙田牌(“Sekte des frheren Himmels”),3)金通牌(“Sekte des Goldwimpels”)。Diese dreiurspr<s:1> english - enden stammenden Religionsgemeinschaften werden heutezumeist als laienistische Vereinigungen angesehen, teilen aber eine Geschichte, die weit<e:1> berdie Grenzen des " orthodoxen " and distinkismus hinausgeht。In ihnenverschmelzen nicht nur istische and daoistische element sowie Vorstellungen undPraktiken der communalen Volksreligiosität。Sie stehen auch in ungebrochener Tradition mitvolksreligiösen Sekten der späten Ming- (1368-1644) und frhen Qing-Zeit(1644-1911)。齐尔德斯项目分析与分析religiösen“素食主义”在台湾的实践与“素食主义”在台湾腹地的实践。

项目成果

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