Gottesdienst und Predigt im Horizont kultureller Praxis. Eine praktisch-theologische Studie zum Jahreswechsel

劳动、契约和上帝与先知之间的关系，都是如此。西尔维斯特和新世纪的人们在第二次世界大战中对他的经验进行了研究。Teil der Studie vorgestellt und ausgewertet wird - in der Gegenwart ein eigenes praktisch-theologisches Profil：sie sind in besonderer Weise gestaltet，haben ihre eigenen Themen und finden einen spezifischen Kreis festzeitlicher KirchengängerInnen.礼拜仪式和祈祷仪式，也就是教会的基本教义，是基督教和犹太教历史上最古老的宗教。过去，过去几年的辉煌和未来的辉煌，将使我更加辉煌。在当代大众文化实践中，劳动是一种解释。文化解释学和仪式理论在新世纪将从阿尔滕和象征意义上解释宗教。实践神学为一个具有前瞻性的实践神学提供了一个学习的平台。

Die Arbeit bemüht sich, die Konturen und die Bedeutung von Gottesdienst und Predigt anläßlich des Jahreswechsels herauszuarbeiten. Silvester- und Neujahrsgottesdienste haben - dies zeigt die empirische Untersuchung, die im II. Teil der Studie vorgestellt und ausgewertet wird - in der Gegenwart ein eigenes praktisch-theologisches Profil: sie sind in besonderer Weise gestaltet, haben ihre eigenen Themen und finden einen spezifischen Kreis festzeitlicher KirchengängerInnen. Liturgie- und predigtgeschichtlich, so die Grundlinie des mittleren Teils, ist der Jahreswechselgottesdienst spannungsreich zwischen Kirchenjahr und bürgerlichem Jahr angesidelt. Die Bedeutung, die der Jahreswechselgottesdienst und seine Predigt kommuniziert, wird - dies macht den I. Teil der Arbeit aus - im Rahmen der heutigen populär-kulturellen Praxis der Jahreswende interpretiert. Kulturhermeneutisch und ritualtheoretisch wird der Übergang vom alten ins neue Jahr anhand seiner symbolischen Inszenierungen erkundet. Praktisch-theologisch bildet die Studie einen Baustein für eine kausaltheologische Perspektive kirchlicher Praxis.