Die Kirche des Wortes - Zum evangelischen Predigt- und Gemeindeverständnis

福音派是世界上最好的福音派。莱森和施莱本，雷登和Hören Prägen de新教徒文化。在Ihrem市中心站着Seit Luther Death Predigt。我是Zeitter der Bilder Scheint sie an Bedeutung zu verlieren。新媒体、新媒体、Leiblichkeit和Ganzheitlichkeit，以及他们的管理理论。在更大的情况下，在Erinnerung的“Die Kirche des Wortes”书房的神学、社会活动和人类学研究中。大足被视为gegenwärtige homiltemsche konzeptionen(Lange，Bohren，Otto，Albrecht，Daiber and Engemann)auf ihr Predigt-und Gomeindeverständennis de Lutherschen“ecclsia Creatura Verbi”augegehend von den Invokavit简化konFrontiert。这是一个很大的问题，因为这是一种很好的沟通和交流的方式：这是一种很简单的方式，因为它是一种特殊的方式，而且是一种福利。

Die evangelische Kirche ist die Kirche des Wortes. Lesen und Schreiben, Reden und Hören prägen die protestantische Kultur. In ihrem Zentrum stand seit Luther die Predigt. Im Zeitalter der Bilder scheint sie an Bedeutung zu verlieren. Konzeptionen des Gemeindeaufbaus, neue Medien, Leiblichkeit und Ganzheitlichkeit, aber auch Managementtheorien gelten vielfach als wichtiger für die Zukunft der Kirche. In dieser Situation ruft die Studie "Die Kirche des Wortes" den theologischen, sozialen und anthropologischen Sinn der Konzentration auf das Wort in Erinnerung. Dazu werden sechs gegenwärtige homiletische Konzeptionen (Lange, Bohren, Otto, Albrecht, Daiber und Engemann) auf ihr Predigt- und Gemeindeverständnis befragt und mit einer Interpretation des Lutherschen "ecclesia creatura verbi" ausgehend von den Invokavitpredigten konfrontiert. Es wird deutlich, daß das Sprachgeschehen in der Kirche mit Vorstellungen über Kommunikation und Verständigung nur unzureichend erfaßt ist: das machtvolle Wort der Predigt unterbricht die eingespielten lebensweltlichen Strukturen und führt in eine spezifische soziale Struktur, in die Kirche als eine Gemeinschaft von bleibend Fremden.