Cultural transfer and autonomisation. Comparative and intercultural studies about eighteenth and nineteenth centuries German-American and French-Canadian popular almanacs

这一工程将使德国和法国18个州的研究人员受益匪浅。和19.年代，在新英格兰国家，在联合国国家和加拿大，这些信息和印刷媒体的发展。Das Projekt baut injectlich and methodisch auf Forschungsarbeiten der Antragsteller zu deutschen und Französischen Schalendern des frühneuzeitlichen und frühmodernen Europa auf.第一卷的内容是：1700年和1914年德国和法国的文献学研究，它们在社会文化发展的历史时期和历史阶段都有很大的发展;- zweitens die Untersuchung von Prozessen des Kulturtransmits，das heißt der Übertragung und interkulturellen Adaptation von Gattungsmustern europäischer Schloskalender，通过对博伊特、博滕和莱恩斯伯格等人的分析，我们可以看出，这是一个典型的德意志和法兰克福的民族主义的典型;在民族历史学的民族化和殖民化的基础上，建立一种具有自身特征的文学传统，这种传统在1870年的法兰克福学派中得到了体现，并在后来的穆特兰学派中形成了一种“民族文学”。- -文化特征与文化标准是民族文学与民族文学的主要内容（“deutscher Sonderweg”und“exception francaise”）in ihren transatlantischen Ausprägungsformen betreffen.

Das beantragte Projekt betrifft den weitgehend unerforschten Bereich der deutsch- und französischsprachigen Volkskalender des 18. und 19. Jahrhunderts, die in den Neu-England-Staaten, in den Vereinigten Staaten und Kanada das wichtigste Informations- und Unterhaltungsmedium unter den Printmedien darstellten. Das Projekt baut inhaltlich und methodisch auf Forschungsarbeiten der Antragsteller zu deutschen und französischen Volkskalendern des frühneuzeitlichen und frühmodernen Europa auf. Es verfolgt in erster Linie vier wesentliche Zielsetzungen: - erstens die bibliographische Erfassung deutschamerikanischer und frankokanadischer Volkskalender zwischen 1700 und 1914, das heißt in ihrer Entstehungsepoche und der Periode ihrer größten soziokulturellen Verbreitung; - zweitens die Untersuchung von Prozessen des Kulturtransfers, das heißt der Übertragung und interkulturellen Adaptation von Gattungsmustern europäischer Volkskalender, vor allem des Messager Boiteux/Hinkenden Boten und des Mathieu Laensbergh, die, wie Sondierungen ergeben haben, Archetypen der untersuchten deutschamerikanischen und frankokanadischen Volkskalender darstellen; - drittens Prozesse der Autonomisierung, die anhand repräsentativer Serien hinsichtlich der folgenden Gesichtspunkte erfaßt werden sollen: Verankerung im geographischen Raum Nordamerikas; Ausbildung eines eigenen, auf die kollektiven Erfahrungen der Auswanderung und Kolonisation fußenden kollektiven historischen Gedächtnisses; Konstituierung einer originären literarischen Tradition mit eigenen Autoren und Kanons, die insbesondere in den frankokanadischen Volkskalendern ab 1870 die Entstehung einer autonomen und vom Mutterland emanzipierten "Littérature nationale" einleitete; - viertens erlaubt der Vergleich der deutsch- und der französichsprachigen Volksalmanachproduktionen in Nordamerika, die sich beide gegenüber dem Englischen in einer Minderheitensituation befinden, die Herausarbeitung kultureller Spezifika und signifikanter Unterschiede, die in erster Linie die Einstellung zu Sprache und Nationalliteratur sowie kulturspezifische Identifikationsfiguren und Wertestandards ("deutscher Sonderweg" und "execption francaise") in ihren transatlantischen Ausprägungsformen betreffen.