アイザイア・バーリンと「品位ある社会」の観念-ニーズ論による自由主義の再検討-

以赛亚·柏林与“有尊严的社会”的概念——通过需求理论重新审视自由主义——

• 批准号: 03J00977
• 负责人: 森 達也
• 金额: $ 1.34万
• 依托单位: Waseda University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2003
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2003 至 2005
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-03J00977/
• 关键词: アイザイア・バーリン; リベラリズム; 自由主義; アイデンティティ; 承認の政治; 品位ある社会、decent society; リベラルな善の構想; 精神の自由; 品位ある社会; ニーズ; リベラルな精神; ワークフェア; 潜在能力アプローチ; ナショナリズム; ロマン主義; 帰属

本研究の課題である「品位ある社会」概念の政治理論的考察に関して、今年度は以下の三点を中心として研究を遂行した。1.昨年度のバーリン研究を通じて確認された課題、すなわち自由主義研究における第三の問題領域の検討を行い、政治思想学会2005年度研究大会においてその成果を報告した。バーリンにおける「精神の自由」の問題は、彼の自由主義における「リベラルな善の構想」として再構成が可能である。価値の多元性と両立不可能性に伴う悲劇的選択の存在は、自己の完全なる統合性という理想の原理的不可能性を示している。そうした人間の境涯に対して、バーリンは「悲劇の両義的性格」の認識を通じた「多様性の了解」および「自己の肯定」の道を示す。この倫理的態度は、寛容思想の歴史的転換という主題を通じて政治的構想へと昇華可能である。A・ホネットやC・テイラーといった、いわゆる「承認の政治」論者とは異なり、バーリンはアイデンティティ問題の個人主義的解決を志向しつつ、基礎的ニーズの充足および社会経済的不平等の是正をそれとは区別したかたちで押し進める「品位ある社会」の構想を提示している。2.学会誌『政治思想研究』第6号(2006年5月発行)にて研究成果の一部を公表した。本論文は、上述の学会報告に寄せられた意見・批判をもとに論旨を再検討し、論文として提出したものである。3.品位ある社会の政策的指標をなすニーズ理論についてさらに考察を進めた。しかし、A.センの理論は自由主義の基本原理と両立可能なニード理論という観点からは評価できるものの、上述のアイデンティティの問題を十分に包摂しているとは言いがたい。また、昨年度の研究成果からも判るように、センの自由論は、先進国の社会福祉政策に応用された場合に個人のプライヴァシーと衝突する、という問題を解決していない。この問題をさらに探求するためには、N.フレイザーとA・ホネットの論争「再分配か承認か」を手がかりとして、これと現代自由主義との関係を考察する必要があると思われる。

今年，我们进行了研究，重点介绍了以下三点，涉及对“有尊严的社会”概念的政治理论考虑，这是本研究的主题。 1。我们检查了去年通过柏林研究发现的问题，即自由研究中的第三个问题领域，并在2005年政治思想研究会议上报告了结果。柏林“思想自由”的问题可以被重建为他在自由主义中的“自由主义意识形态”。与价值的多元化和不兼容相关的悲惨选择的存在表明了自我完整完整的理想的原理。为了回应这种人类国家，柏林通过认识“悲剧的模棱两可”提出了“理解多样性”和“确认自我”的道路。通过宽容思想的历史转变，可以将这种道德态度升华为政治概念。与所谓的“认可政治”倡导者，例如A. Honnet和C. Taylor，柏林提出了一个“有尊严的社会”的概念，旨在为身份问题提供个人主义的解决方案，同时以独特的方式推动基本需求的满足和纠正社会经济的纠正。 2。一些研究结果发表在《学术杂志》第6号政治思想研究（2006年5月出版）中。本文根据上述学术社会报告中收到的观点和批评回顾了论点后，已作为论文提交了论文。 3。我们进一步考虑了需求理论，这些理论构成了有尊严的社会的政策指标。但是，尽管可以从与自由主义基本原理兼容的需求理论的角度来评估A. Sen的理论，但不能说它完全涵盖了上述身份问题。此外，从去年的研究结果可以看出，当将发达国家的社会福利政策应用于社会福利政策时，森的自由理论并没有解决与个人隐私相冲突的问题。为了进一步探讨这个问题，似乎有必要使用N. Fraser和A. Honnett的争议“重新分配或认可”作为指导，考虑到这种与现代自由主义之间的关系。