ジェンダー構築のダイナミズム=ネパールでの調査をもとに=

性别建构的动力 = 基于尼泊尔的研究 =

• 批准号: 03J06283
• 负责人: 佐野 麻由子
• 金额: $ 1.02万
• 依托单位: Rikkyo University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2003
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2003 至 2004
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-03J06283/
• 关键词: 社会学; ジェンダー; ネパール; ジェンダー規範; 差異の境界構築; 差異の境界保護; 民主的介入; 当事者性の尊重

前年度に引き続きジェンダー秩序を構築する実践の把握を目的としてネパールで女性の汚穢に関する質問票調査および聞き取り調査を行った。質問票調査では2004年7月〜8月に国立パドマ・カニャ・キャンパスと国立トリブバン大学の学生を中心に123人を対象とし106の有効回答を得た。聞き取り調査では2004年6月〜8月の間に国立パドマ・カニャ・キャンパス・ウイメンズ・スタディ・コースの教員を含む約20人の女性に話を聞いた。質問票調査の結果から、(1)約8割が差別と認識しながらも生理中の家族の制約に従う、(2)約7割が科学的知識に依拠して生理中の自己の汚穢を否定する。しかし、約9割が信仰・文化的理由により生理中の寺院参拝・宗教儀礼を自重することがわかった。聞き取り調査では、女性学に接する女性でも生理中の寺院参拝の自重を差別でなく信仰として認識している点がわかった。ネパールでは1960年代から政府や民間団体が、神の範疇にあった生殖を人間の手中に戻すために家族計画の一環として科学的知識の普及に努めてきた。知識の普及は、生理中の接触や台所の出入りの禁止等を差別として認識する根拠となった。しかし、聖なる文脈における女性の汚穢観を消すまでには至らない。医薬品に関する知識は、聖なる文脈における自己の汚穢の消滅(例えば、重要な儀礼の際に生理を遅らせる)に利用されるのだ。上述の結果は「生物学的差異の象徴としての汚穢」という先行研究を支持すると同時に参与する女性の意味付けを解明した。それは、男性に対しては「尊敬される女性」としての自己顕示を、女性内では「知識と信仰双方を兼ね備えた女性」としての差異化を示す。女性たちは生物学的営為を理解し自己の汚穢を否定するが、「生理中の寺院参拝の自重」という実践を介して間接的に汚穢の構造を維持することとなる。今後、この問題点を女性学における身体論を参照しながら探求したい。

In the past year, we have conducted a survey on women's pollution in order to grasp the objectives of the construction of social order. The questionnaire survey was conducted from July to August 2004, and 123 students from the National University of Science and Technology were answered. The survey was conducted between June and August 2004, and included about 20 female teachers. The results of the questionnaire survey include: (1) about 8 points of difference in understanding and understanding of family constraints in physiology;(2) about 7 points of scientific knowledge and negation of their own pollution in physiology. About 9 Reasons for Belief and Culture The study of women's studies shows that there are differences in self-esteem among women's physiology, monasteries and religions. In the 1960s, the government and the public made efforts to popularize scientific knowledge. Knowledge popularization, physiological contact, entry and exit prohibition, etc. Women's filth is eliminated in the context of the Holy Spirit. The knowledge of medical products is related to the elimination of pollution (e.g., important ceremonies). These results support the study of biological differences and the implications of participation for women. For example, men should respect women and women should show their differences. For women, they should show their differences. Women's biological understanding of their own filth is negative, and "physiological considerations of self-importance" are indirect. In the future, the problem of women's body theory will be discussed.

项目成果

佐野 真由子: "「途上国」における「女性運動」の諸相-ネパールを事例にして-"国立女性教育会館 研究紀要. 第7号. 83-92 (2003)

Mayuko Sano：“发展中国家妇女运动的各个方面 - 以尼泊尔为例”国家妇女教育中心研究公报，第 7. 83-92 号（2003 年）。