Freiheit und Vernunft in der unversöhnten Moderne. Max Webers kritischer Dezisionismus als Herausforderung des politischen Liberalismus

这一工作在韦伯的政治理论中并不具有普遍性，但它可以作为韦尔登现代政治分析的一部分。韦伯的《图片集》是一部现代性的“无意识的”作品，它首先是对弗赖海特的自由和智慧的诠释，这是尼采在其作品中提出的实践哲学问题。韦伯现在还在探讨尼采的自由主义思想，他认为尼采的自由主义思想是一种自由主义的自由主义：这一思想在慕尼黑也被认为是“批判的民主主义”。这种矛盾，在这种矛盾中，会像弗赖海特的自由政策一样，在韦伯的“自治宣言”中与布利克一起出现。广泛的传播，广泛的传播，韦尔登并不意味着韦伯申立场的扭曲，而是现代人类生存条件的基础。这并不是韦伯赤裸裸的“悲剧”，赤裸裸的“冲突”，否认自由主义者弗赖海特为政治自由主义所做的努力，因为他的自由主义不是一种中立主义，也不是一种自私的自由主义。

Die Arbeit bietet eine - bislang in dieser Form nicht vorliegende - Einführung in das politische Denken Max Webers, die zugleich als Analyse des Politischen in der Moderne gelesen werden kann. Ausgehend von Webers Bild einer "unversöhnten" Moderne wird das prekäre Verhältnis von Freiheit und Vernunft beschrieben, das sich aus dem spätestens mit Nietzsche aufgeworfenen Begründungsproblem praktischer Philosophie ergibt. Webers noch heute unverändert aktuelle Antwort auf die Herausforderung der Kontingenz sucht die radikale Redlichkeit Nietzsches mit dem freiheitlichen Anliegen des Liberalen zu vereinen: ein ebenso um Mündigkeit wie auch um Willensstärke bemühter "kritischer Dezisionismus". Die Ambivalenz, die in dieser Antwort mitschwingt, wird sowohl mit Blick auf Webers "Ethik der Autonomie" wie auch auf seine Politik der Freiheit herausgearbeitet. Die Widersprüche, die dabei ungelöst bleiben, werden freilich nicht als Schwäche der Weberschen Position, sondern als Grundzug der conditio humana in der Moderne begriffen. Nicht zuletzt deshalb ist Webers bald "tragisches", bald "kämpferisches" Denken menschlicher Freiheit gerade für den politischen Liberalismus unverzichtbar, sofern er aus berechtigter Ablehnung eines kruden Dezisionismus nicht einem neutralistischen Selbstmissverständnis seiner eigenen Voraussetzungen erliegen will.