Buddhist logic and the development of late Mahayana Buddhism

佛教逻辑与晚期大乘佛教的发展

• 批准号: 20320011
• 负责人: IWATA Takashi
• 金额: $ 5.16万
• 依托单位: Waseda University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (B)
• 财政年份: 2008
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2008 至 2010
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-20320011/
• 关键词: 瑜伽行派無形相知識論; 聖言; 世間承認; 瑜伽行有形相唯識説; 形相の顕現; 相違決定因; 多様即一なる知識; 聖言(aptavaca); 無形相唯識説; 極微批判; 世間上の認知(pratiti); 世間上の承認(prasiddhi)

With respect to the section of the tenet of the Yogacaras who advocate that cognition has no form in Buddhist Doxography Sthitisamasa written by Sahajavajra (11c.), I created a critical edition of the Sanskrit text and an annotated Japanese translation and indicated that the logical way of thinking of this tenet can be traced back to the views of Dharmakirti, Santaraksita and so on. Further, as the basis for the analysis of this tenet, I read a section of the definition of thesis in Dharmakirti's Pramanaviniscaya. In the frame of this definition, it is true that the words of an authority and acknowledgment (prasiddhi) are regarded as a means for negating statements which are contrary to them, but they are not always valid. On the grounds of the analysis of this text I showed the conditions upon which the words of an authority and acknowledgment can be valid.

With respect to the section of the tenet of the Yogacaras who advocate that cognition has no form in Buddhist Doxography Sthitisamasa written by Sahajavajra (11c.), I created a critical edition of the Sanskrit text and an annotated Japanese translation and indicated that the logical way of thinking of this tenet can be traced back to the views of Dharmakirti, Santaraksita and so on.此外，作为对该宗旨分析的基础，我阅读了Dharmakirti的Pramanaviniscaya中论文定义的一部分。在此定义的框架中，确实是，权威和承认（Prasiddhi）的单词被视为否定与它们相反的陈述的手段，但它们并不总是有效的。根据对本文的分析，我展示了权威和认可的词语可以有效的条件。

项目成果

他者の為の推論(pararthanumana)における世間承認(pratiti)-法称の見解とダルモーッタラの解釈-

为他人推理（pararthanumana）时的公众认可（pratiti） - 对法律标题和 Dharmottara 解释的看法 -

• 发表时间: 2008
• 期刊: 東洋の思想と宗教 26
• 作者: 金森修(編著);山内志朗(共著);岩田 孝
• 通讯作者: 岩田 孝

矛盾対立する命題の否定は如何に可能か-聖言や論書などに基づいた否定の論理-

怎么可能否认自相矛盾、自相矛盾的命题？ -基于圣言、论文等的否定逻辑-

• 发表时间: 2010
• 期刊: 東洋の思想と宗教 vol.27
• 作者: 谷中;信一;岩田孝
• 通讯作者: 岩田孝

『定説集成』(Sthitisamasa)和訳研究 無形相知識論瑜伽行派の定説(3)-知識における形相の存在の否定-

《Sthitisamasa》日译研究 西方学派无形知识论的既定理论（三） - 否认知识中形式的存在 -

• 发表时间: 2011
• 期刊: 早稲田大学大学院文学研究科紀要
• 作者: デボラ・カメロン;ドン・クーリック(中村桃子、熊谷滋子、佐藤響子、クレア・マリイ訳);岩田孝
• 通讯作者: 岩田孝

他者の為の推論(pararthanumana)における世間承認(prasiddhi)-法称の見解とダルモーッタラの解釈-

为他人推理 (pararthanumana) 时的公众认可 (prasiddhi) - 对法律标题的看法和 Dharmottara 的解释 -

• 发表时间: 2009
• 期刊: 東洋の思想と宗教 vol.26
• 作者: 池澤;優;Toru Tani;小田部胤久;岩田孝
• 通讯作者: 岩田孝

『定説集成』(Sthitisamasa)和訳研究 無形相知識論瑜伽行派の定説(3)-知識における形相の存在の否定-」

《Sthitisamasa》（Sthitisamasa）日译研究：西方学派无形知识论的理论（三）——否认知识形式的存在。

• 发表时间: 2011
• 期刊: 早稲田大学大学院文学研究科紀要 vol.56
• 作者: 林博史;中村桃子;細谷実編著;池澤優;小田部胤久;岩田孝
• 通讯作者: 岩田孝