Calculating passions. The poetics of homo oeconomics

Anthropologie and schlägt dabe einen Bogen vom Barocküber Aufklärung and Romantik bis in die ersten Jahrzehnte des 19.它的趋势是政治上的，新的注册是微不足道的，它是国家和世界的象征，是国家和社会的象征，也是最重要的，也是最重要的。Besondere Besondere Bedeutung gewinnen DabeWritarische Gattungen Wie Drama and Roman，in denen der“homo oEconicus”nur einen emplemarischen Darstellungsraum findet.Vielmehr arbeiten Theaterbühnen and Romanwen atur Selbst a einer“Potik des konomischen Menschen”，sie arbeiten Daran，diesem neuen Menschenschlag eine konzise Gestalt，ein Bild and eine vorbildliche Wirksamkeit zu verleihen.Von Lillos“London Merchant”über Lsing bis zu Goethes“Faust”，von Schnabels“Felsenburg”über Wiland and Goethe bis hin zu Hardenbergs“Ofterdingen”reicht eine Linie，an der entlang man die formen and Wandlugen desökonomischen Menschen episch Wie dramatichüberprüfen kann：seine Schicksell and Begierden，seine Reden，seine Verwicklugen and seinen symbignisisen tausch。

Die vorliegende Arbeit untersucht die Austauschverhältisse zwischen Ökonomie, Anthropologie und Literatur bzw. Ästhetik und schlägt dabei einen Bogen vom Barock über Aufklärung und Romantik bis in die ersten Jahrzehnte des 19. Jahrhunderts. Einerseits verfolgt sie die Entstehung einer politischen Ökonomie, die als neues Regierungswissen weitläufige Kenntnisse über Reichtum und Wohlstand, über den Menschenverkehr und soziale Gestzmäßigkeiten versammelt; andererseits die Konstruktion eines ökonomischen Menschen, der mit seiner Rationalität, mit seinen Neigungen und Passionen zum Leitfaden anthropologischer Modellbildung wird. Besondere Bedeutung gewinnen dabei literarische Gattungen wie Drama und Roman, in denen der "homo oeconomicus" nicht nur einen exemplarischen Darstellungsraum findet. Vielmehr arbeiten Theaterbühnen und Romanliteratur selbst an einer "Poetik des ökonomischen Menschen", sie arbeiten daran, diesem neuen Menschenschlag eine konzise Gestalt, ein Bild und eine vorbildliche Wirksamkeit zu verleihen. Von Lillos "London Merchant" über Lessing bis zu Goethes "Faust", von Schnabels "Felsenburg" über Wieland und Goethe bis hin zu Hardenbergs "Ofterdingen" reicht eine Linie, an der entlang man die Formen und Wandlungen des ökonomischen Menschen episch wie dramatisch überprüfen kann: seine Schicksale und Begierden, seine Reden, seine Verwicklungen und seinen symbolischen Tausch.