Apologetische Strukturen im slowakischen kulturellen Diskurs des 18. und 19. Jhs.

他说：“这是一种自主性，也是一种自由。”我不知道这是什么意思，因为这是一种新的形式。Zugleich看了他18岁和19岁的生活。我是说，这是一件很重要的事情。他说：“我不知道你的意思是什么？”他说：“我不知道你的意思是什么，我的意思是，我不知道你的意思是什么。在此致歉的是，Bedingungen吉祥的Desesen Bedingungen，Liefert wichtige Hinweise auf de Konzeptualisierung Kleiner Kulturen，Wie besin in ostmitteluropäischen Raum an mehreren paragerten Fällen beobachtet wanden kann。Verteidigungen der“kleinen”srache etwa sind häufig in den“groúen”Sprachen latein der Deutsch abgefa？t.Viele dieser wichtigen，in Deutschland schwaw Zugänglichen tex sind in der Erforschung des ostmitteluropäischen kulturellen Gefüges bislang kaum berück sichtigt Worden.

Die slovakische Kultur steht im Streben nach Autonomie vor grundsätzlich anderen Herausforderungen als die ihr benachbarten Kulturen. Ihre Vertreter können sich im Unterschied zur tschechischen oder polnischen Kultur nicht auf eine mittelalterliche Blütephase berufen. Zugleich sieht sich die slovakische Kultur im 18. und 19. Jh. mehrfachem Rechtfertigungsdruck ausgesetzt. Vor allem in der ungarischen und tschechischen Kultur wird das slovakische Bemühen um kulturelle Autonomie als redundante Marginalie der jeweils eigenen kulturellen Entwicklung mißtrauisch wahrgenommen. Der apologetische Diskurs, den die slovakische Kultur unter diesen Bedingungen ausprägt, liefert wichtige Hinweise auf die Konzeptualisierung kleiner Kulturen, wie sie besonders im ostmitteleuropäischen Raum an mehreren parallel gelagerten Fällen beobachtet werden kann. Verteidigungen der "kleinen" slovakischen Sprache etwa sind häufig in den "großen" Sprachen Latein oder Deutsch abgefaßt. Viele dieser wichtigen, in Deutschland schwer zugänglichen Texte sind in der Erforschung des ostmitteleuropäischen kulturellen Gefüges bislang kaum berücksichtigt worden.