Die Inszenierung von Geschichte und lokaler Identität. Zur ethnologischen Deutung des Initiationsrituals ganza ("nkumbi") im Ituri-Gebiet, D. R. Kongo/Zaire

研究最早是在伊图里-北刚果地区的民族学启蒙运动中进行的。1987-89年和1993-95年两个年度的研究成果中，地方民族志文学对新的文化研究机构的批判性认识，在民族学中，由于俾格曼人和班图人的对比，我们会努力的。在一个民族学-地区历史学中，安萨岑的两个分支将是一个桥梁，而在另一个分支中，也将是一个共和国，也是一个具有刚果-贝肯斯特色的民族群体。这是一个启蒙活动，知识学习和对仪式和节日的描述，就像她在1988年在一个月的时间里在一个会议室里举行的那样，这个会议室是由一个韦尔登组成的。本文将从三个方面对语言学进行分析：地方语言学的执行性语言学、不同民族语言学群体（Mbo/Ndaka/Beke-Ethnizität）中的语言学术语学和语言学的机构性语言学。宗教仪式的转变。在对仪式的详细分析中，我们可以看到一个重要的解释，即主人公的文化自我意识对文化的影响，这一点在对仪式的反思中体现了时代性，也为实用主义提供了一个“不合时宜”的工具。

Das Forschungsvorhaben befasst sich mit der ethnologischen Deutung des Initiationsrituals ganza/nkumbi im Ituri-Gebiet Nordost-Kongos. Ziel ist es, unter Auswertung eigener Feldforschungsdaten aus den Jahren 1987-89 und 1993-95 sowie in kritischer Auseinandersetzung mit der regional-ethnographischen Literatur die Neubewertung einer kulturgeschichtlich herausragenden Institution vorzunehmen, die in der Ethnologie unter der verfremdenden KiSuaheli-Bezeichnung "nkumbi" geführt wird und darüber hinaus aus den konträren Perspektiven der Pygmäen- und Bantu-Forschung gänzlich anders dargestellt wird. Zwischen beiden Ansätzen wird eine Brücke geschlagen, indem das Ritual, das auch für andere Volksgruppen des östlichen Kongo-Beckens charakteristisch ist, in einen kohärenten ethnologisch-regionalhistorischen Bezugsrahmen gestellt wird. Ausgangspunkt ist die Initiation ganza, die Knabenbeschneidung und die damit verbundenen Riten und Festlichkeiten, wie sie im Jahre 1988 in der Gemeinde Basiri im Zeitraum von acht Monaten stattgefunden hat und vom Projektbearbeiter umfassend dokumentiert werden konnte. Das Ritual wird unter drei analytischen Gesichtspunkten untersucht: auf der performativen Ebene der lokalen Inszenierung, auf der terminologischen Ebene des Sprachgebrauchs in einer ethno-linguistisch heterogenen Bevölkerungsgruppe (Mbo/Ndaka/Beke-Ethnizität) und auf der institutionellen Ebene der Entstehung bzw. Transformation des Rituals im Kontext regionaler interethnischer Beziehungen. In der Detailanalyse des Ritualverlaufs wird ein akteurzentrierter Ansatz gewählt, der das kulturelle Selbstverständnis der Protagonisten zur Geltung bringt, die sich in Ausübung des überlieferten Rituals als reflektierende, geschichtsbewusste Zeitgenossen begreifen, mit Blick für das Pragmatische wie auch "Anachronistische" ihrer Handlungen.