Objekte und Erzählungen. Subjektivität und kultureller Dingegebrauch im England des frühen 18. Jahrhunderts

Vom Ende des 17。Jahrhunderts and vollzieht siht in England < < enenbeestiming der Parameter > > gesellschaftlicher < <个体存在> > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > >回答gesellschaftlich anerkanntwerden想,弄乱西奇在这neue Wertordnung hineindefinieren:军队Ausstellung在全世界是er奥得河您besitzt, aberauch军队Aneignung诺伊尔Verhaltensweisen和诺伊尔kommunikativerPraktiken死去。Der vorliegende Band rckt sowohl dieUmformung Der gesellschaftlichen, kulturellen, wissenschaftlichenund ästhetischen Wahrnehmungsweisen Der Subjekte als auchdie Umwertungen Der Dinge, die mit ihnen einhergehen, in denBlickpunkt。我是Beispiel verschiedener dingbezogener kulturellerPraktiken，我是Reisens，我是sammelens，我是Mode，我是luxuskonsum werden die Requisiten männlicher我是weiblicherSelbstdarstellung aufdem socizialen Parkett untersuke。Denngerade and literarischen Darstellungen Fächern, per<s:1> cken,Reifröcken, Schnupftabakdosen und anderenvermeisich unverzichtbarenGegenständen zeigt siich, wersehr die poststulierverf<s:1> gung ber die Dinge kultureler Ordnungen nder reflektier, derderdersubjekte zubemächtigen, aufdie weiblichen Mitglieder dergesellschaftprojiziert werden, die fortanzum Inbegriff der schönen dingstiliserich werden。

Vom Ende des 17. Jahrhunderts an vollzieht sich in England eineNeubestimmung der Parameter gesellschaftlicher wie individuellerExistenz, die in enger Relation zu den Transformationen imBereich der Wissenschaften und Künste sowie der Entstehungeiner commercial society steht. Wer gesellschaftlich anerkanntwerden möchte, muss sich in diese neue Wertordnung hineindefinieren:durch Ausstellung dessen was er oder sie besitzt, aberauch durch die Aneignung neuer Verhaltensweisen und neuer kommunikativerPraktiken. Der vorliegende Band rückt sowohl dieUmformung der gesellschaftlichen, kulturellen, wissenschaftlichenund ästhetischen Wahrnehmungsweisen der Subjekte als auchdie Umwertungen der Dinge, die mit ihnen einhergehen, in denBlickpunkt. Am Beispiel verschiedener dingbezogener kulturellerPraktiken, etwa des Reisens, des Sammelns, der Mode und desLuxuskonsums werden die Requisiten männlicher wie weiblicherSelbstdarstellung auf dem sozialen Parkett untersucht. Denngerade an literarischen Darstellungen von Fächern, Perücken,Reifröcken, Schnupftabakdosen und anderen vermeintlich unverzichtbarenGegenständen zeigt sich, wie sehr die postulierteVerfügung über die Dinge kultureller Ordnungen nicht nur reflektiert,sondern sie auch verfertigt und wie besonders dielatente Drohung der Ding- und Warenwelt, sich der Subjekte zubemächtigen, auf die weiblichen Mitglieder der Gesellschaftprojiziert wird, die fortan zum Inbegriff der schönen Dingestilisiert werden.