Aristoteles` Lehre von Leib und Seele nach seinen spätantiken Kommentatoren Johannes Philoponos und Pseudo-Philoponos (Stephanos von Byzanz)

亚里士多德的身体和灵魂学说根据他已故的古董评论家约翰·菲洛波努斯和伪菲洛波努斯（拜占庭的斯蒂芬努斯）

基本信息

批准号：
5416607
负责人：
Professor Dr. Matthias Perkams
金额：
--
依托单位：
Institut für Philosophie
依托单位国家：
德国
项目类别：
Research Fellowships
财政年份：
2003
资助国家：
德国
起止时间：
2002-12-31 至 2003-12-31
项目状态：
已结题

来源：
https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5416607?language=en
关键词：
Aristoteles Lehre von Leib und

项目摘要

Die neuplatonischen Kommentare des Johannes Philoponos und des Pseudo-Philoponos zu Aristoteles' Schrift über die Seele sollen daraufhin untersucht werden, wie sie Aristoteles' Lehre von der Seele deuten und wie sie sie weiterentwickeln. Aristoteles' Theorie, dass die Seele die Vollendung des natürlichen Leibes ist, bietet einen interessanten Referenzpunkt für das moderne Leib-Seele-Problem, da hier Leib und Seele als ein natürliches Funktionsgefüge gesehen wird, ohne dass mentale Phänomene materialistisch gedeutet werden. Problematisch an Aristoteles' Position ist, dass er noch über keine ausgearbeitete Theorie von Personalität und Bewusstsein verfügt. Solche Theorien finden sich erstmals im Neuplatonismus breiter ausgeführt, so dass die Neuplatoniker Aristoteles von einem Problemhorizont aus lasen, der mit Fragen der modernen Forschung vergleichbar ist. Das Projekt besteht in der Untersuchung zweier Kommentare, die sich besonders um eine textgemäße Aristoteles-Lektüre bemühen. Die Anthropologie, die dabei im Rahmen eines aristotelisierenden Neuplatonismus entwickelt wird, soll in ihren systematischen Grundzügen herausgearbeitet werden. Die Zusammenarbeit mit Prof. Dr. Richard Sorabji (Wolfson College, Oxford) als dem führenden Spezialisten für die griechischen Aristoteles-Kommentatoren gewährleistet, dass die Untersuchung in enger Abstimmung zur internationalen Forschungslage geführt wird.

Die neuplatonischen Kommentare des Johannes Philoponos und des Pseudo-Philoponos zu Aristoteles' Schrift über die Seele sollen daraufhin untersucht werden, wie sie Aristoteles' Lehre von der Seele deuten und wie sie sie weiterentwickeln. Aristoteles' Theorie, dass die Seele die Vollendung des natürlichen Leibes ist, bietet einen interessanten Referenzpunkt für das moderne Leib-Seele-Problem, da hier Leib und Seele als ein natürliches Funktionsgefüge gesehen wird, ohne dass mentale Phänomene materialistisch Gedeutet Werden。 Qualiseatisch Aristoteles的职位，Dass Ernochüberkeine ausgearbeitete Theorievonnysität和bewusstseinverfügt。 Solche Theorien发现了Sich erstmals Im Neuplatonismus breiterAusgeführt，因此Dass Die neuplatoniker Aristoteles von Einem QualiseHorizont aus aus aus aus aus lasen，der mit fragen fragen der der Modernen ven node forsen en en en node forschung forschung vergegleichbar ist。 das projekt besteht in der Untersuchung Zweier Kommentare，Die Sich besonders Um EineTextgemäßeAristoteles-LektüreBemühen。 Die Anthropologie，Die Dabei Im Rahmen Eines Aristoteliserenden neuplatonismus entwickelt Wird，ihren SystematischenGrundzügenHerausgearteTsoll soll。 Die Zusammenarbeit MIT教授Richard Sorabji教授（牛津沃尔夫森学院）以及Aristoteles-kommentatories的ArenaScent，以及Untersuchung Wird，International Forschung SlagegiführtWird。