Aristoteles` Lehre von Leib und Seele nach seinen spätantiken Kommentatoren Johannes Philoponos und Pseudo-Philoponos (Stephanos von Byzanz)

约翰·菲洛波诺斯和伪菲洛波诺斯的新柏拉图主义思想使诗人的作品得以韦尔登的理解，就像诗人对诗人的作品的理解一样。在康德的理论中，自然的莱布尼茨的问题是一个有趣的参考点，现代的莱布尼茨问题是一个自然的功能问题，它是一个韦尔登主义现象。问题是，一个人的立场，因为他没有任何关于人格和行为的理论。因此，新柏拉图主义理论在新柏拉图主义中找到了突破口，因此，新柏拉图主义者从一个新的问题中找到了突破口，这与现代研究的框架是一致的。该项目最好是在Untersuchung zweier Kommentare中，该项目最好是一个文本文件-Lektur bemühen。人类学是亚里士多德式的柏拉图主义哲学的核心，它的系统论基础是韦尔登。牛津大学沃尔夫森学院的Richard Sorabji教授教授的研究小组正在研究专门用于解决国际研究中出现的问题的专门知识。

Die neuplatonischen Kommentare des Johannes Philoponos und des Pseudo-Philoponos zu Aristoteles' Schrift über die Seele sollen daraufhin untersucht werden, wie sie Aristoteles' Lehre von der Seele deuten und wie sie sie weiterentwickeln. Aristoteles' Theorie, dass die Seele die Vollendung des natürlichen Leibes ist, bietet einen interessanten Referenzpunkt für das moderne Leib-Seele-Problem, da hier Leib und Seele als ein natürliches Funktionsgefüge gesehen wird, ohne dass mentale Phänomene materialistisch gedeutet werden. Problematisch an Aristoteles' Position ist, dass er noch über keine ausgearbeitete Theorie von Personalität und Bewusstsein verfügt. Solche Theorien finden sich erstmals im Neuplatonismus breiter ausgeführt, so dass die Neuplatoniker Aristoteles von einem Problemhorizont aus lasen, der mit Fragen der modernen Forschung vergleichbar ist. Das Projekt besteht in der Untersuchung zweier Kommentare, die sich besonders um eine textgemäße Aristoteles-Lektüre bemühen. Die Anthropologie, die dabei im Rahmen eines aristotelisierenden Neuplatonismus entwickelt wird, soll in ihren systematischen Grundzügen herausgearbeitet werden. Die Zusammenarbeit mit Prof. Dr. Richard Sorabji (Wolfson College, Oxford) als dem führenden Spezialisten für die griechischen Aristoteles-Kommentatoren gewährleistet, dass die Untersuchung in enger Abstimmung zur internationalen Forschungslage geführt wird.