Augustinus und die Freiheit vom Tode. Platonische Argumente für die Unsterblichkeit der Seele in Soliloquia, De immortalitate animae und De quantitate animae

奥古斯丁和免于死亡的自由。

• 批准号: 213003401
• 负责人: Professor Dr. Matthias Perkams
• 金额: --
• 依托单位: Institut für Philosophie
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Research Grants
• 财政年份: 2012
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2011-12-31 至 2015-12-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/213003401?language=en
• 关键词: Augustinus; und; die; Freiheit; vom

Die Schriften Soliloquia, De immortalitate animae und De quantitate animae enthalten Augustinus’ früheste Versuche, die Unsterblichkeit der Seele zu begründen. Hier zeigt sich die platonische Prägung seiner Auseinandersetzung mit Tod und Unsterblichkeit noch ganz deutlich. Deswegen eignen sich diese Frühwerke besonders, um hinsichtlich des Umgangs mit dem Tod Augustinus’ Verhältnis zur paganen philosophischen Tradition zu bestimmen, anhand dessen das Verhältnis von christlicher und paganer Todesdeutung besonders schön deutlich wird.In der Forschung gibt es keine neuere Untersuchung, die die Argumentation der drei genannten augustinischen Schriften im Zusammenhang liest. Ältere Arbeiten gehen häufig von der überholten Annahme eines Gegensatzes von Christentum und Platonismus aus.Dabei hatte Augustinus v.a. zwei Sorten von Quellen zur Verfügung, die für seine Stellung in der philosophischen Tradition relevant sind: Einerseits Schriften Ciceros, die sich aus dem Blickwinkel des akademisch-skeptischen Platonismus mit der Unsterblichkeit der Seele beschäftigen, andererseits philosophische Werke mit neuplatonischem Standpunkt. Augustinus setzt sich also sowohl mit der römischen philosophischen Tradition seit der Republik als auch mit zeitgenössischen platonischen Ansätzen auseinander, denen er inhaltlich besonders nahesteht.Vor diesem Hintergrund sind die Ziele des Projektes:1. Augustinus’ Argumentationen in den drei genannten Schriften möglichst genau zu verstehen, und2. diese Argumentation in den antiken Platonismus einzuordnen, indema) Augustinus’ Aufnahme seiner Quellen undb) die Geschlossenheit und Neuheit seines Ansatzesgenau ermittelt werden. Systematisch-philosophisch arbeitet das Projekt einen der bedeutendsten Begründungen einer individuellen Unsterblichkeit im antiken Platonismus für die moderne Diskussion auf. Philosophiehistorisch leistet es einen Beitrag zum Verständnis des Übergangs vom kaiserzeitlichen Denken zum christlichen Platonismus, besonders im lateinischen Sprachraum. In dieser Hinsicht berührt sich sein Interesse eng mit den übrigen vorgeschlagenen Projekten zu „Metamorphosen des Todes“.

《独白》、《不朽的灵魂》和《数量的灵魂》使奥古斯丁的《Früheste Versuche》，《Unsterblichkeit der Seele zu begründen》。 Hier zeigt sich die platonische Prägung seiner Auseinandersetzung mit Tod und Unsterblichkeit noch ganz deutlich. Deswegen eignen sich diese Frühwerke besonders, um hinsichtlich des Umgangs mit dem dem dem 奥古斯丁的异教徒哲学传统最好，anhand dessen das Verhältnis von christlicher und paganer Todesdeutung besonders schön deutlich wird. In der Forschung gibt es keine neuere Untersuchung, die die Argumentation der drei genannten augustinischen Schriften im Zusammenhang liest.阿尔贝滕·哈特·奥古斯丁·奥古斯丁 (Dabei hatte Augustinus v.a.) zwei Sorten von Quellen zur Verfügung, die für seine Stellung in der philosophischen Tradition related sind: Einerseits Schriften Ciceros, die sich aus dem Blickwinkel des akademisch-skeptischen Platonismus mit der Unsterblichkeit der Seele beschäftigen, andererseits philosophische Werke mit 新柏拉图标准。奥古斯丁也将罗马哲学的传统与时代的柏拉图主义相结合，并在其中提出了新的观点。Vor diesem Hintergrund sind die Ziele des Projektes:1。奥古斯丁在《论据》中的论证，und2。在古代柏拉图主义中的论证，indema）奥古斯丁的Aufnahme seiner Quellen andb）die Geschlossenheit und Neuheit seines Ansatzesgenau ermittelt werden。系统哲学工作是现代讨论中的柏拉图主义的反面。哲学史学是一种关于柏拉图主义的凯撒时代的哲学，是现代语言中的哲学史。 In dieser Hinsicht berührt sich sein Interesse eng mit den übrigen vorgeschlagenen Projekten zu „Metamorphosen des Todes“.