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Lokaler Wandel und kulturelle Identität im Spannungsfeld nationaler Modernisierung und globaler Umweltdiskurse: Die Karen im Thung Yai Naresuan Wildlife Sanctuary, einem Weltnaturerbe im Westen Thailands

Lokaler Wandel und kulturelle Identität im Spannungsfeld nationaler Modernisierung und globaler Umweltdiskurse: Die Karen im Thung Yai Naresuan Wildlife Sanctuary, einem Weltnaturerbe im Westen Thailands
国家现代化与全球环境话语之间的紧张关系中的地方变迁和文化认同:泰国西部世界自然遗产Thung Yai Naresuan野生动物保护区的克伦人
批准号:
5423903
负责人:
Reiner Buergin
金额:
$0.0万
依托单位国家:
德国
项目类别:
Publication Grants
财政年份:
2004
资助国家:
德国
项目状态:
已结题
起止时间:
2003-12-31 至 2005-12-31

项目摘要

项目成果

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中文摘要
翻译
劳动的本质是“Karen-Gemeinschaftenim Weltnaturrbe Thung Yai Naresuan”的社会体系。Thung YaiNaresuan在泰国西部的野生动物保护区于1991年由联合国教科文组织建立。它是泰国森林保护区和世界森林保护区的全球生物多样性保护区。克伦西德伦的少数民族思想家群体在该地区已有梅尔200年。卡伦的森林保护系统是一种传统的森林和土地保护系统,它使人们对它产生了兴趣。在国家和国际环境讨论中,克伦族在Thung Yai的地位也很高,因为森林保护最好是通过当地的环境保护来实现的。森林保护研究的目的是促进克伦族-联合国的发展,并促进他们的“自然环境”,在政治上,我们认为,在社会主义社会中,克伦族的社会环境对整个社会的影响是巨大的生存空间这一目标只在国家和国际现代化进程中实现,并与世界接轨。Die Problematik kultureller Differenzund Prozesse der Identitätsbildung sind von zentraler Bedutungsowohl für die Anpassung der Karen an diese externen Einflüsseund Wandlungsprozesse,als auch für die externen,“modernen”Konzeptionalisierungen des Konfliktfalles.
英文摘要
Gegenstand der Arbeit ist das ökosoziale System 'Karen-Gemeinschaftenim Weltnaturerbe Thung Yai Naresuan'. Das Thung YaiNaresuan Wildschutzgebiet im Westen Thailands wurde 1991 vonder UNESCO zum Weltnaturerbe erklärt. Es ist als Wald- undWildschutzgebiet für Thailand und Festland Südostasien sowiehinsichtlich des globalen Biodiversitätsschutzes von erheblicherBedeutung. Gruppen der ethnischen Minderheit der Karensiedeln seit mehr als 200 Jahren in dem Gebiet. Die Forstverwaltungschränkt das traditionelle Wald- und Landungssystem derKaren ein und versucht, ihre Umsiedlung durchzusetzen. Im nationalen und internationalen Umweltdiskurs dienen die Karen inThung Yai aber auch zur Stützung der Position, dass Waldschutzam besten durch die lokale Bevölkerung gewährleistet werdenkann.Das Forschungsinteresse richtet sich einerseits auf die Wandlungsprozessein den Karen-Gemeinschaften und deren Auswirkungenauf ihre 'natürliche Umwelt', andererseits auf die politischenAuseinandersetzungen um die Siedlungen sowie die Einflüsseder 'sozialen Umwelt' der Karen auf deren Gemeinschaften undihren Lebensraum. Beide Aspekte lassen sich nur im Kontextnationaler und internationaler Modernisierungsprozesse undUmweltdiskurse verstehen. Die Problematik kultureller Differenzund Prozesse der Identitätsbildung sind von zentraler Bedeutungsowohl für die Anpassung der Karen an diese externen Einflüsseund Wandlungsprozesse, als auch für die externen, 'modernen'Konzeptionalisierungen des Konfliktfalles.
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