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The Emergence of Democratia and Freedom in the Judaism

犹太教民主与自由的出现

基本信息

批准号：
16K02221
负责人：
Katsumata Etsuko
金额：
$ 2.83万
依托单位：
Doshisha University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
财政年份：
2016
资助国家：
日本
起止时间：
2016-04-01 至 2020-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

项目成果

期刊论文数量（0）

专著数量（0）

科研奖励数量（0）

会议论文数量（0）

专利数量（0）

“Christianity in the Sight of Wissenschaft des Judentums”,

“犹太科学视野中的基督教”，

DOI：
发表时间：
2019
期刊：
影响因子：
0
作者：
水口幹記（「絡み合うモチーフ―『大雲寺縁起』所載;成尋の日本での奇瑞をめぐって」）;水口幹記（「蘇民将来伝承の成立―『備後国風土記』逸文考」）;Etsuko KATSUMATA;Etsko Katsumata
通讯作者：
Etsko Katsumata

「ラビ・ユダヤ教文献における『民』『民衆』」

“拉比犹太文学中的‘人民’和‘人民’”

DOI：
发表时间：
2018
期刊：
影响因子：
0
作者：
水口幹記（「絡み合うモチーフ―『大雲寺縁起』所載;成尋の日本での奇瑞をめぐって」）;水口幹記（「蘇民将来伝承の成立―『備後国風土記』逸文考」）;Etsuko KATSUMATA;Etsko Katsumata;勝又悦子;勝又悦子;勝又悦子
通讯作者：
勝又悦子

初期ラビ文献における異教徒・異邦人・異端者

早期拉比文学中的异教徒、外邦人和异教徒

DOI：
发表时间：
2016
期刊：
影响因子：
0
作者：
水口幹記（「絡み合うモチーフ―『大雲寺縁起』所載;成尋の日本での奇瑞をめぐって」）;水口幹記（「蘇民将来伝承の成立―『備後国風土記』逸文考」）;Etsuko KATSUMATA;Etsko Katsumata;勝又悦子;勝又悦子;勝又悦子;勝又悦子;勝又悦子;勝又悦子
通讯作者：
勝又悦子

ユダヤ教聖書解釈におけるヨセフ―創世記49章へのタルグム（アラム語訳聖書）を通して

犹太圣经解释中的约瑟：从他古姆（阿拉姆语圣经）到创世记 49

DOI：
发表时间：
2019
期刊：
影响因子：
0
作者：
水口幹記（「絡み合うモチーフ―『大雲寺縁起』所載;成尋の日本での奇瑞をめぐって」）;水口幹記（「蘇民将来伝承の成立―『備後国風土記』逸文考」）;Etsuko KATSUMATA;Etsko Katsumata;勝又悦子;勝又悦子
通讯作者：
勝又悦子

Images of Prophets and Prophecy in the Rabbinic Age and the Wissenschaft des Judentums

拉比时代的先知形象和预言以及犹太科学

DOI：
发表时间：
2018
期刊：
Annual of the Japanese Biblical Institute, vol.XLII-XLIII (2017-2018),　pp.7-34
影响因子：
0
作者：
水口幹記（「絡み合うモチーフ―『大雲寺縁起』所載;成尋の日本での奇瑞をめぐって」）;水口幹記（「蘇民将来伝承の成立―『備後国風土記』逸文考」）;Etsuko KATSUMATA
通讯作者：
Etsuko KATSUMATA

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作者：
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Katsumata Etsuko其他文献

世界の宗教といかに向き合うか―月本昭男先生退職記念献呈論文集

如何面对世界宗教——纪念月本昭夫教授退休论文集

DOI：
发表时间：
2014
期刊：
影响因子：
0
作者：
平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;葛西弘隆;葛西弘隆;葛西弘隆;Hirotaka Kasai;葛西弘隆;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;葛西弘隆;Hirotaka Kasai;葛西弘隆;葛西弘隆;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;林雅彦編（吉原浩人等共著）;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;勝又悦子;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;KATSUMATA Etsuko;桂島宣弘;Katsumata Etsuko;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;KATSUMATA Etsuko;桂島宣弘;勝又悦子;市川裕編
通讯作者：
市川裕編

「第二神殿崩壊」はいかに解釈されたか

“第二圣殿倒塌”如何解释？

DOI：
发表时间：
2012
期刊：
影响因子：
0
作者：
平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;葛西弘隆;葛西弘隆;葛西弘隆;Hirotaka Kasai;葛西弘隆;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;葛西弘隆;Hirotaka Kasai;葛西弘隆;葛西弘隆;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;林雅彦編（吉原浩人等共著）;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;勝又悦子;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;KATSUMATA Etsuko;桂島宣弘;Katsumata Etsuko;勝又悦子
通讯作者：
勝又悦子

日本ナショナリズムと東アジア概念

日本民族主义与东亚观念

DOI：
发表时间：
2013
期刊：
影响因子：
0
作者：
平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;葛西弘隆;葛西弘隆;葛西弘隆;Hirotaka Kasai;葛西弘隆;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;葛西弘隆;Hirotaka Kasai;葛西弘隆;葛西弘隆;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;林雅彦編（吉原浩人等共著）;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;勝又悦子;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;KATSUMATA Etsuko;桂島宣弘;Katsumata Etsuko;勝又悦子;桂島宣弘
通讯作者：
桂島宣弘

ユダヤ教における「預言者」と「祭司」のパラダイム

犹太教中“先知”和“牧师”的范式

DOI：
发表时间：
2011
期刊：
影响因子：
0
作者：
平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;葛西弘隆;葛西弘隆;葛西弘隆;Hirotaka Kasai;葛西弘隆;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;葛西弘隆;Hirotaka Kasai;葛西弘隆;葛西弘隆;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;林雅彦編（吉原浩人等共著）;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;勝又悦子;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;KATSUMATA Etsuko;桂島宣弘;Katsumata Etsuko;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子
通讯作者：
勝又悦子

ユダヤ教聖書解釈における「預言者」と｢祭司」のパラダイム

犹太圣经解释中“先知”和“祭司”的范式

DOI：
发表时间：
2011
期刊：
影响因子：
0
作者：
平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;平泉隆房;葛西弘隆;葛西弘隆;葛西弘隆;Hirotaka Kasai;葛西弘隆;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;Hirotaka Kasai;葛西弘隆;Hirotaka Kasai;葛西弘隆;葛西弘隆;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;吉原浩人;林雅彦編（吉原浩人等共著）;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;高柳信夫;勝又悦子;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;KATSUMATA Etsuko;桂島宣弘;Katsumata Etsuko;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子;桂島宣弘;勝又悦子
通讯作者：
勝又悦子