個人主義と市民的自律に関する社会理論的研究：フロムの共同体主義の展開に着目して

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個人主義論という時代認識を背景とした人間学という昨年度立てた方針を進め、本年度は特に両者の内的連関に焦点を当てて作業を進めた。また、南オーストラリア大学、及びカリフォルニア大学バークレー校において在外研究を行った。第一に、個人主義論への思想史的理解を深めた。個人主義論はその問題設定からして時代診断としての性格を有する。本研究で設定する個人主義論は公共社会学とも一部重なるが、それは社会の実践を捉える志向を共有しているためである。個人主義論という実践的なものの系譜に内在する理論的知見の基準設定が今後の課題となる。大衆社会論、私化論、コミュニタリアニズム、市民社会論等の個人主義論内での布置連関をより明確にしたい。第二に、フロムの人間学、特に「性格」次元で人間を捉える意義を検討した。ここでの性格とは人間本性であるが、それは歴史的に規定される人々の実践を、性格という持続性をもった動機の次元で捉える試みである。ゆえに彼の人間本性概念それ自体があまり具体性を持たないのはその性質からして必然とも言える。社会的に規定され水路づけられる徳という意味では、徳倫理学や市民社会論と親和的である。また、これはエートス的次元に着目した議論であって、その関心はフロムの精神分析の受容以前から一貫して見られるものであり、その積極的な意義を見出せれば理論的貢献につながると考える。個人主義論と人間学、両者の関係については、チャールズ・テイラーの議論等を見ても、内的連関があると考えられる。フロムの議論においては人間本性を捉えるためには翻ってその時代における現れ・歴史的規定性が問題となるという点で結びつく。両者共に重要なテーマとなるのが時代における人間の「実践」への志向である。この実践への志向の意義を考える上で、カント哲学における人間学の位置付けや理論理性と実践理性の区別、等の議論が有効な視座になると考えられる。