Eingemeindungen des Sakralen. Heiligkeit und Stadtkultur in der deutschen Literatur des späten Mittelalters.

该项目是一个系统化的框架，旨在促进高层次的社会文化发展，重点关注一个新的社会文化历史，并在中心施塔特的特殊地区进行文学创作。梅尔并不十分适合作为一个以海尔登和黑利根为文化象征的知识分子，而是一种在文化中对海利根的吸收和排除的文本，它在中世纪的文化中占有一席之地，并在中世纪的文化结构中占有黑利根。宗教间社会文化的融合与瓦解也是一种宗教间社会文化融合与瓦解的内在过程。它的计时结构叙事（因此städtischen Chroniken，Legenden，Chanson de geste-Adaptationen）和Geistlichen Spielen stehen Textgruppen im Zentrum des Projekts，in denen derartige Eingemeindungen des Sakralen in die Stadtkultur（en）in herausgehobener Weise literature verhandelt韦尔登werden and die im Spätmittelalter besonders produktiv geworden sind.

Das Projekt schließt an den systematischen Fragehorizont des auf die hochmittelalterliche Adelsliteratur konzentrierten Vorgängerprojekte ‚Helden und Heilige an, fokussiert jedoch eine neue historisch-soziokulturelle Ebene, indem nun die Literatur im Einzugsbereich der spätmittelalterlichen Stadt im Zentrum steht. Es geht daher nicht mehr um die für höfische Kommunikationsgemeinschaften leitenden kulturellen Figuren des Helden und Heiligen, sondern um textuelle Strategien der Inklusion und Exklusion von Heiligkeit in die städtische(n) Kultur(en) des späten Mittelalters und somit um ‚Eingemeindungen des Heiligen in die dadurch konstituierten ,Sakralgemeinden . Gleichzeitig sind damit auch die mit den jeweiligen textuellen Eingemeindungen verbundenen Prozesse inner- wie interreligiöser soziokultureller Integration und Desintegration angesprochen. Mit chronographisch strukturierten Narrationen (so städtischen Chroniken, Legenden, Chanson de geste-Adaptationen) und Geistlichen Spielen stehen Textgruppen im Zentrum des Projekts, in denen derartige Eingemeindungen des Sakralen in die Stadtkultur(en) in herausgehobener Weise literarisch verhandelt werden und die im Spätmittelalter besonders produktiv geworden sind.