Philosophie nach Marx: Bausteine zu einer Kritik der normativen Sozialphilosophie

马克思的哲学：规范社会哲学批判的基石

• 批准号: 5456806
• 负责人: Dr. Johann Christoph Henning
• 金额: --
• 依托单位: Karl-Mannheim-Lehrstuhl für Kulturwissenschaften
• 依托单位国家: 德国
• 项目类别: Publication Grants
• 财政年份: 2005
• 资助国家: 德国
• 起止时间: 2004-12-31 至 无数据
• 项目状态: 未结题
• 来源: https://gepris.dfg.de/gepris/projekt/5456806?language=en
• 关键词: Philosophie; nach; Marx; Bausteine; zu

Die Arbeit verfolgt hundert Jahre deutschsprachiger Marxrezeption über die Disziplinen hinweg, und zwar vor der Folie von Rekonstruktionen zentraler Argumente seines Werkes. Entwickelt werden diese im Modus der Auseinandersetzung mit Topoi der Rezeptionsgeschichte, die sich im Vollzug dieser Kontrastierung in vielem als defizitär erweisen. Da aber viele Rezeptionsnarrative aufeinander aufbauen, kann mit diesem Instrumentarium eine exemplarische Kritik der Gegenwartsphilosophie vor dem Hintergrund ihrer Marxvergessenheit erfolgen. Der erste Teil behandelt grundlegende Stationen der Marxrezeption bis 1989, von der frühen Sozialdemokratie bis zur kritischen Theorie und Theologie. Als Haupttendenz der Rezeption erweist sich dabei die Verlagerung seiner ökonomietheoretischen Argumentationsebene auf andere Gebiete – philosophische Spekulationen, moralische Forderungen und theologische Dispute. Im zweiten Teil werden paradigmatische Vertreter der gegenwärtigen Sozialphilosophie auf ihre Marxbilder sowie ihre Theoriearchitektonik hin kritisiert, die beide in großen Teilen aus den vielfach als verfehlt aufgewiesenen Marxrezeptionsmustern resultieren. Um dem abzuhelfen, unterscheidet eine systematische Schlussfolgerung abschließend verschiedene Typen praktischer Philosophie, indem sie ihre Argumentsweisen topologisch ordnet.

德国马克思主义哲学家的工作经历了数百年，他们的工作主要集中在对哲学的解释上。韦尔登将这一方法应用于具有区域性地形的农业生产模式中，这种方法将使农业生产中的对比更加清晰。在众多的叙述中，这些工具可以作为马克思主义哲学的批判范例。第一篇文章于1989年在《马克思主义的观点》一书中发表，作者是《社会民主主义的批判理论与神学》一书的作者。在接受的最高层次上，我们可以把一个经济学理论的论证，与一个有争议的语言、道德理论和神学之争结合起来。在第二个韦尔登范式中，社会哲学的基本概念是马克思主义的，因此他的理论是批判性的，在大的泰勒中，他的观点是马克思主义的基本结论。在此基础上，我们将一个系统的、典型的、实践的哲学体系化，并将其作为拓扑学的论据。