いかにして「内面の自由」を保つべきか──モンテーニュの現代的意義と死、異端、主権

如何保持“内在自由”：蒙田的现代意义、死亡、异端与主权

• 批准号: 18K00111
• 负责人: 小森 謙一郎
• 金额: $ 2.33万
• 依托单位: Musashi University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2018
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2018-04-01 至 2024-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-18K00111/
• 关键词: 内面の自由; 沈黙; ホロコースト; ナクバ; キリスト教ヨーロッパ; ミクロストリア; 対位法; 人間性; 主権; モンテーニュ; フロイト; アライダ・アスマン; スターリニズム; 異端; アウエルバッハ; サイード; ユダヤ人問題; パレスチナ問題; アーレント; 死; ツヴァイク; 人権

本年度は、主権的意思に還元されない「内面の自由」について、これを宗教的信仰心や政治的信念から区別すべく検討を進めた。この点で大きく参考になったのは、全訳した『ホロコーストとナクバ』(バシール・バシール＋アモス・ゴールドバーグ編)の第１４章「沈黙を書くこと」（ラーイフ・ズライク）である。この論考自体は、エリヤース・フーリーの小説『ゲットーの子供たち――わが名はアダム』の読解に捧げられたものだが、ズライクはその読解を通じて「沈黙」そのものを考察している。沈黙は、ひとつの積極的な言語行為でありうる。言葉を発さないこと、何も言わないこと、あるいは押し黙ることが、きわめて重要なメッセージとなる場合がある。いわゆる言論の自由が外的自由に関わっているのとは正反対の仕方で、沈黙のこうしたあり方は内的自由に深く関わっている。事実、「拷問とは他人の内面、精神、心にアクセスしようとする暴力的な執着だ」とズライクは言う。ほとんどの近代的法制度のもとで黙秘権が保証されている理由もそこにある。だとすれば、ここでさらに問うてみる必要があるのは、法制度の外部でいかにして「内面の自由」を保つべきか、ということになるだろう。そしてまさにこの点に、モンテーニュの現代的意義もあると考えられる。前年度から民俗学的・人類学的な視点を取り入れた研究を進めてきたが、その流れのなかでとくにカルロ・ギンズブルグ『闇の歴史』に着目した。ギンズブルグの著作群の中では初期の部類に入るものだが、そこで問われているのはユダヤ人、アラブ人を同等視するキリスト教ヨーロッパ社会の相貌である。こうした視点は、後のギンズブルグのモンテーニュ論などにも活かされているはずであり、そのつながりを明らかにするための予備的な考察を行った。

This year, the meaning of the Lord's Day is also discussed in the context of "freedom on the inside," religious beliefs, and political beliefs. This point is a big reference to chapter 14 of ""( This paper discusses the self-criticism, criticism, Shen positive speech act. The word leaves the middle, what words, what Freedom of speech outside the relationship between the positive and negative side of the relationship between the deep relationship between the freedom of speech The truth is,"torture is the inner, mental, and psychological aspects of violence." The law of modern times is the law of the land. The law system is based on the principle of "freedom on the inside." The modern meaning of the term " In the past year, the perspective of folklore and anthropology has been taken into consideration. In the group of works, there are several categories in the early stage, such as social appearance, social appearance, etc. This is the first time I've ever seen a woman who's been in a relationship with someone else.

项目成果

「コワルスキー夫妻が歴史に挑戦したとき──ヤッファ、一九四九年 ホロコーストとナクバのあいだ」

“当科瓦尔斯基家族挑战历史：雅法，1949 年，大屠杀和浩劫之间”

• 发表时间: 2022
• 期刊: 『コメット通信』
• 作者: 三浦俊彦;遠藤侑;山本茉輝;三浦俊彦;三浦俊彦;加藤樹里・長滝祥司・大平英樹・柏端達也・金野武司・柴田正良・橋本敬・三浦俊彦;三浦俊彦;三浦俊彦;見里敏比古（三浦俊彦）;三浦俊彦;美学会編;三浦俊彦;小森謙一郎;アロン・コンフィノ（小森謙一郎訳）
• 通讯作者: アロン・コンフィノ（小森謙一郎訳）

『人文学のレッスン』（「歴史と記憶違い──フロイトの場合」を執筆）

《人文学科的课程》（书面《历史与记忆的差异：弗洛伊德的案例》）

• 发表时间: 2021
• 作者: 戸塚学;桂元嗣;福田美雪;リンジー・モリソン;北村紗衣;小森真樹;片山幹生;嶋内博愛;高橋一樹;黒岩高;舘葉月;小森謙一郎
• 通讯作者: 小森謙一郎

『ホロコーストとナクバ──歴史とトラウマについての新たな話法』

“大屠杀和浩劫：谈论历史和创伤的新方式”

• 发表时间: 2023
• 作者: ギヨーム ルブラン;坂本 尚志;加藤みち子;細貝 健司;渡辺浩司;井上由里子;井上由里子;井上由里子;井上由里子;井上由里子;井上由里子;レフカ・アブー＝レマイレ（小森謙一郎訳）;小森謙一郎;バシール・バシール＋アモス・ゴールドバーグ編（小森謙一郎訳）
• 通讯作者: バシール・バシール＋アモス・ゴールドバーグ編（小森謙一郎訳）

「ホロコーストとナクバについて」

“关于大屠杀和浩劫”

• 发表时间: 2022
• 期刊: 『コメット通信』
• 作者: 三浦俊彦;遠藤侑;山本茉輝;三浦俊彦;三浦俊彦;加藤樹里・長滝祥司・大平英樹・柏端達也・金野武司・柴田正良・橋本敬・三浦俊彦;三浦俊彦;三浦俊彦;見里敏比古（三浦俊彦）;三浦俊彦;美学会編;三浦俊彦;小森謙一郎
• 通讯作者: 小森謙一郎

異端者たちの自由──モンテーニュ、アウエルバッハ、サイード

异端自由：蒙田、奥尔巴赫、赛义德

• 发表时间: 2020
• 期刊: 武蔵大学総合研究所紀要
• 作者: 三浦俊彦;遠藤侑;山本茉輝;三浦俊彦;三浦俊彦;加藤樹里・長滝祥司・大平英樹・柏端達也・金野武司・柴田正良・橋本敬・三浦俊彦;三浦俊彦;三浦俊彦;見里敏比古（三浦俊彦）;三浦俊彦;美学会編;三浦俊彦;小森謙一郎;アロン・コンフィノ（小森謙一郎訳）;レフカ・アブー＝レマイレ（小森謙一郎訳）;小森謙一郎;小森謙一郎
• 通讯作者: 小森謙一郎